Association Israelienne pour la preservation, la diffusion et le rayonnement du judaisme marocain : Zohar
Première Assemblée israélienne des fondateurs de
l'Association Israélienne pour la Préservation, la Diffusion &
le Rayonnement du Judaïsme Marocain
En présence d’Arrik Delouya, Président et fondateur
des « Permanences du Judaïsme Marocain »
Mardi 20 Janvier 2008 à 10H00
en présence de 28 amis Israéliens d’origine marocaine
à l’Hôtel Moriah-Sheraton 155 Hayarkon Street Tel-Aviv
Premiers éléments du PV / Procès Verbal établi par Orna Baziz
Refonte de Thérèse Zrihen-Dvir
Relu & Revu par Arrik Delouya
PV dressé le 20 Janvier 2009
À l'ordre du jour:
*Création d’une association - sœur (1), autonome et indépendante en Israël
*Préparation d’un Colloque se démarquant des autres et d’un important évènement culturel pour 2009
*Discussion Organisationnelle
*Election d’un Premier CA / Conseil d’Administration fondateur incluant un Bureau-Directeur
Étaient présents à la Réunion
1)
Dr. Arrik Delouya, Sociologue chercheur, Expert-Consultant et Ecrivain
2)
Babylone Elbaz, Photographe, Commissaire aux expositions
3)
Jacob Attar, Gérant de Société
4)
Danielle Abitbol-Salmona, Artiste peintre (Impressioniste)
5)
Shirley Amara
6)
Dr. Arieh Léon Levy Ph.D. Professor, Head Dept of Plant Genetics Dept. Genetics - Director Israel Genebank State of Israel. Ministry of Agriculture. Agricultural Research Organization. The Volcani Center, Volcany Institute
7)
Esther Levy
8)
Thérèse Zrihen-Dvir, Ecrivain et ancienne gérante de société
9)
Josiane Mayer, Doctorante à l’Université de Paris 8
10)
Shosh Wolf, Fund raising & Communication
11)
Dr. Orna Baziz, Professeur & Ecrivain
12)
Sidney Corcos
13)
Elie Filo, Ecrivain
14)
Shosh Ruimy, Ecrivain
15)
David Wazana, Gérant de société
16)
M° Yaacov Bitton, avocat
17)
Ran Kadosh, Gérant de société de courier rapide (Universal)
18)
Asher Knafo, Ecrivain et directeur de Rédaction de la Revue Brit
19)
Itshaq Kenan, Ecrivain
20)
David Kenan, Gérant de société
21)
Jean-Pierre Bentolila, ancien capitaine d’Equipe de l’Alliance Israélite de
Basket du Maroc
22)
David Elmoznino, retraité, Ecrivain
23)
M° David Or Hen, avocat
24)
Gaby Kaddosh, ancien Maire d’Eilat et Ecrivain
25)
M° Rachel Franco, avocate, Ministère de la Justice, Jérusalem
26)
Joseph Toledano, Ecrivain
27)
Samuel Seguev, Journaliste, Grand Reporteur et Ecrivain
28)
Henri Ohana, Ancien avocat à la cour, Président de l’Association « Les Enfants de Massoret » et Président d’honneur de la communauté Israélite de Neuilly (France)
La ronde brève de familiarisation a d’abord commencé à Marrakech lors de divers colloques et rencontres informelles à la Synagogue Slat el Azama, puis à Paris durant ces trois dernières années réunissant Arrik Delouya et ses amis les membres des « Permanences du Judaïsme Marocain » avec les amis d’Israël.
Cette « ronde » amicale et conviviale a été bénéfique pour tous, surtout lorsque certains participants se retrouvent après plus de 40 ans d’absence. La prochaine fois nous consacrerons une matinée à ce genre d’évènement !!!
Cette réunion du 20 Janvier a donc permis à tous les participants de se présenter lors d’un court tour de table mais aussi de nous donner un aperçu sur leur occupation professionnelle, leur rôle, le degré de leur militantisme et leur contribution dans la préservation du legs juif marocain.
Avant tout nos remerciements vont à Babylone, artiste et photographe qui s’est spontanément proposée à titre gracieux et par amitié de prendre quelques photos aux fins d'immortaliser cette rencontre.
Arrik Delouya prit la parole pour introduire les objectifs des institutions "Les Permanences du Judaïsme Marocain" en France, celles du Maroc coachées par Jacky Kadoch Président de la Communauté Israélite de Marrakech-Essaouira
Jacky Kadoch « Villa Kadoch » 3, Rue de l’Hôpital civil Guéliz 40 000 Marrakech (Maroc) Tél: +212 24 44 87 05 Fax 212 24 43 17 93 GSM: +212 61 13 99 35 Synagogue du Guéliz - Impasse des Moulins Marrakech Tél: +212 24 44 87 54
E-mail:
jackykadoch@gmail.com SkypeName jackykadoch
et la Casa de Sefarad en Andalousie Espagnole (Cordoue et Séville). Rosana de Aza Co-Fondateur et Directora Casa de Sefarad - Casa de la Memoria C/ Judios esq. C/ Averroes 14004 Cordoba Espagne Tel: + 34 957 421 404 E-mail:
memorias@terra.es WebSite: www.casadesefarad.es
La banque de projets citée par Arrik met en lumière quelques actions de qualité et de valeur telle que « Marrakech-la-Juive » en annexe et en attaché séparé, la Collection de livres, la restauration du cimetière de Marrakech et des Juifs berbères à une centaine de km de Marrakech….
Par ce tour d’horizon, un bilan des activités a été dressé. Les points faibles et forts ont été mis en avant sans défaut.
En Israël où plus de 800 000 Juifs originaires du Maroc sont implantés, il a été recommandé, souhaité et souhaitable qu’une antenne du même type soit créée.
Arrik Delouya donna une description abrégée des fonctions antécédentes, nomma les nombreuses initiatives futures possibles comme la création d’une collection de livres, celle d’un comité scientifique pour une orientation scientifique si nécessaire.
Il a également évoqué la rencontre prochaine en Israël avec Rosana de Aza et son époux Sebastian de la Obra co-fondateurs de la casa de Sefarad de Cordoue et de Séville qui gèrent l'institution en Espagne avec une nouvelle Fondation de la Casa de Sefarad établie à Séville dans la plus vieille Grande Maison Juive d’avant l’Inquisition, la première du genre dans le monde.
Il a mentionné l’organisation d’un colloque de 2 jours à Cordoue les 27 & 28 Mars 2009 sur les « Diasporas » incluant d’importantes visites dans le cœur de la Juderia et le 26 Mars à Séville en visite dans la ville et de ce qui reste de « juif ».
Il a rappelé avec insistance que cette association Israélienne sera la soeur de celle opérationnelle en France, crée sous la loi 1901 (ayant le statut d’ONGI / Organisation Non Gouvernementale Internationale parce que les actions sont avant tout d’ordre humanitaire, en France et hors de France), apolitique et sans but lucratif.
אורנא בזיז 20.1.09
ישיבת מייסדי העמותה לשימור ולהפצה של יהדות מרוקו
מיקום: שרתון מוריה, תל אביב
מועד: 20.1.09
משתתפים: ד"ר אריק דלויאה, עו"ד הנרי אוחנה, מר שמואל שגב, גב' ז'וזיאן מאייר, גב' שוש וולף, גב' טרז דביר-זריהן, גב' שירליי אמרה, גב' דניאל אביטבול, מר יעקב עטר, עו"ד רחל פרנקו, גב' בבילון אלבז, מר גבי קדוש, מר דוד אלמוזנינו, מר זאן פייר בנטולילה, מר דוד קינן, מר יצחק קינן, גב' שוש רואימי, מר אלי פילו, מר סידניי קורקוס, מר ז'ו טולדנו, עו"ד דוד אור חן, הזוג אריה ואסתר לוי , מר אשר כנפו, מר רן קדוש, עו"ד יעקב ביטון, אורנא בזיז.
סדר יום:
• סבב היכרות קצר בו כל משתתף הציג את עצמו בקצרה, את פועלו ותרומתו למורשת יהדות מרוקו.
• אריק דלויה תפס את המושכות, הסביר את מטרות המפעל הפעיל מאד בצרפת ובספרד והזמין את הנוכחים להקים בארץ "אנטנה" לעמותה הקיימת. הוא סיקר בקצרה את הפעילות שעברה ודיבר על מספר יוזמות עתידיות כגון מפגש בעוד כחודש עם זוג ספרדי המחזיקים את בית העמותה בספרד. עוד דובר על כינוס במאי הקרוב בן שלושה ימים בסיסיליה וקורדובה. הוא מזמין את עו"ד רשל פרנקו ממשרד רשם העמותות להסביר את ההליך המקובל לרישום עמותה חדשה.
• רשל מפרטת ומוסרת מידע כללי על ההבדלים בין רישום לעמותה בארץ ובצרפת.
• הערת מר הנרי אוחנה: יש לי חשש שמדובר בעשייה "מרקשית".
• אריק מבהיר את הפעילות ואת התוכניות הכלליות.
• יצחק קינן מעיר כי לא נראה הבדל ברור עם כל העמותות הרבות העוסקות בארץ ביהדות מרוקו.
• עו"ד דוד אור חן: יש להקים אתר אינטרנט, דפי עדות שיסקרו קורות משפחה.
• דוד קינן מאמין בקורות משפחתיות. יש לדעתו לארגן מפגשים רחבים של משפחות.
• הוצע שם לעמותה: העמותה לשימור ולהפצה של יהדות מרוקו.
• בחירות: יו"ר אריק דלוייה – בחירה בפה אחד!
• סגן היו"ר: אשר כנפו
• מזכלי"ת העמותה: טרז דביר-זריהן, סגניתה: אורנא בזיז
• גזבר: דוד אלמוזנינו
• ועדת ביקורת: עו"ד אור חן
À Sa vocation et ses buts
A. 1) Sa vocation est de faire connaître le judaïsme marocain sous ses multiples aspects, longtemps méprisé, ignoré ou occulté: communauté, société, art, éducation, savoir, judaïsme spécifique ancien et judaïté contemporaine…à travers des groupes de réflexion, des actions de sauvetage du patrimoine, des symposiums, des écrits, des synthèses de films, face à l’érosion et l’oublie de l’histoire. « Là où l’histoire pourrait s’effacer, l’homme se doit de raviver sa mémoire presque mouvante devant nos yeux ».
A. 2) Ses buts multiples sont de faire connaître l’immense richesse du judaïsme marocain tel que patrimoine vivant, résistant et persistant, de rendre accessible la lecture de thèses devenues ouvrages de références, en assurer la traduction en différentes langues, restaurer les sites qui ont été marqués par l’histoire, créer un musée, organiser des conférences et séminaires de façon itinérante à travers plusieurs pays et villes, ré - éditer tous les ouvrages de références épuisés et qui sont le plus demandés et enfin lancer à travers le monde des spectacles dignes de cette culture et de cet héritage.
La conception de cette action humanitaire
On pourrait dire que l’humanitaire, c’est un lieu de réparation, de compensation, dans un monde où les Droits de l’Homme ne sont pas universels et où l’on naît inégal. C’est dans un monde que nous constatons tissé d’inégalités, d’injustices, l’organisation non antagoniste de la réduction de toute aliénation, de la chance à toute différence. L’humanitaire est alors une dynamique qui crée et pratique des circuits de communication entre trois univers sociologiques aux structures internes complexes, la finalité étant d’établir une communication inclusive entre les hommes : L’univers de la marginalité sociale, à l’opposé, est l’univers, immense comparativement, de la normalité sociale, d’ordre financier et entre les deux, c’est-à-dire entre les actions humanitaires nécessaires pour réduire le mal et le souci humanitaire d’éléments sociaux relativement privilégiés, il y a l’univers de la communication, de l’organisation de la rencontre entre les deux univers précédents. C’est le domaine de la médiation, de l’information, de la catalyse, du rassemblement des moyens nécessaires aux actions, de la collecte des fonds, sans lesquels aucune action n’est possible.
Par la suite, il invita
Rachel Franco, conseillère juridique des « amoutotes » (monde associatif) et avocate au sein du Ministère de la Justice de Jérusalem à expliquer la procédure régulière de l'enregistrement d'une nouvelle association.
Rachel donna tous les détails en mettant l'accent sur la dissemblance de l'enregistrement en France et en Israël mais surtout sur l’adaptation possible de certaines valeurs et l’autre possibilité d’adopter sur place ce qui est permis. Un grand mérite revient à Rachel qui a travaillé d’arrache-pied cette intervention avec les éléments recherchés qui lui ont coûté temps et énergie mais surtout constance en s’identifiant elle-même aux principes de base de cette association.
Henry Ohana, ancien avocat à la cour de Paris et président d’honneur de la Communauté Israélite de Neuilly sur Seine (prolongement des Champs Elysées), répliqua que cela ressemblait à un acte Marrakchi, menant Arrik Delouya à préciser que les activités et le programme visaient l'ensemble général des villes du Maroc et l’ensemble des communautés. Il a bien entendu et au préalable béni cette initiative de réunion et a demandé à Arrik de se revoir à Paris pour étudier les possibilités de collaboration.
Orna Baziz, Professeur & Ecrivain nous a fait l’honneur de participer activement à la réunion. Elle est pressentie par Arrik Delouya et ses amis au poste de membre du Conseil d’Administration en qualité de conseiller scientifique. Sa fonction et sa trajectoire de Docteur ès-lettres lui confèrent cette responsabilité. Son intervention fertile a surtout canalisé le débat et l’a orienté vers le bon sens avec l’aide de Thérèse Zrihen-Dvir. Elle a aligné les premières bases de ce PV en hébreu.
Thérèse Zrihen-Dvir a beaucoup travaillé les buts et la vocation d’une telle association depuis trois mois. Il lui revient un encouragement pour ses recommandations. Elle a surtout défendu la notion de l’action humanitaire en même temps que celle de la collection d’ouvrages en présentant les siens déjà parus comme son dernier manuscrit sur les mémoires d’une juive de Marrakech en cours d’Edition.
Itzik Kenan mentionna qu'il ne voyait aucune différence entre les associations existantes opérant en Israël et celle proposée par Arrik. Il est vrai qu’Itzik n’a pas lu les feuillets envoyés avant la réunion et les invitations avec les arguments. De plus il n’a pas participé aux différents briefings téléphoniques et par mails qu’Arrik a effectué avec tous les participants présents. Aucun grief ne sera donc fait.
David Or Hen, avocat, proposa l'installation d'un site Internet avec des témoignages en feuillets couvrant la biographie des familles marocaines sur lequel Arrik rétorqua que ce projet était en cours depuis 2 ans et qu’un devis était demandé.
David Kenan, frère aîné d’itzik, croit fermement aux événements familiaux qu'il faudrait user comme trame pour la perpétuation du legs juif marocain. Ceci dit, David avait décidé bien avant cette réunion d’adhérer aux « Permanences du Judaïsme Marocain » en envoyant la somme de 30 € pour s’acquitter de cette demande (en même temps que Thérèse Zrihen-Dvir, Asher Knafo, Shosh Ruimy, David Elmoznino, la possibilité de continuer à adhérer est encore d’actualité).
Josiane Assouline-Mayer, doctorante à l’Université Paris 8, travaille sur son sujet de thèse :
« Les relations entre Juifs et Musulmans à Demnate: Mémoires Croisées d’une cohabitation exemplaire (1930-1960) ». Ce retour à ses racines lui a permis de découvrir une partie de l’histoire des Juifs du Maroc au 20ème siècle - période charnière tant pour le Maroc que pour ses Juifs puisque ce fut celle du Protectorat français et du départ massif de la communauté juive.
Au cours de sa recherche, elle a été sensibilisée au fait qu’une grande partie de la mémoire juive marocaine était en voie de disparaître faute d’un sursaut de notre génération et d’un effort soutenu dans les 10 ou 20 années à venir dans le domaine de la recherche de terrain et de la conservation du patrimoine juif. Dans ses recherches bibliographiques, elle n’a trouvé qu’un nombre limité de publications récentes sur le sujet alors que les années 1970-1980 avaient été beaucoup plus fertiles. Ce silence relatif dure depuis près de 20 ans.
Shosh Ruimy a également présenté « les Lettres de Mon Mellah » et ses ouvrages parus en hébreu et en cours de traduction française. Elle a beaucoup travaillé au préalable avec Arrik la notion d’ «évènement » et sa préparation comme premier happening de l’association. Son expérience sera au service de notre association une bonne leçon.
Shosh Wolf, amie invitée d’Orna, a un parcours en relations publiques et en fund raising qui sera bien nous rendre service pour faire prendre en charge nos projets.
Sidney Corcos a fait en aparté des propositions qui seront mises en valeur et alignées sur papier dans le prochain compte rendu. Il en de même pour l’écrivain notre cher ami Elie Filo.
Jacob Attar et Danièle Abitbol-Salmona, tous deux cousins d’Arrik, nous ont fait l’amitié et le plaisir de participer à cette rencontre de façon néophyte mais en partageant les buts de notre association avec la volonté de s’impliquer.
Shirley Amara de même et « leur silence sera bien payant » ultérieurement comme un « renvoi d ‘ascenseur ».
Arieh-Léon Levy et son épouse Esther sont remerciés pour leur présence remarquée et remarquable alors qu’ils se préparent à partir en mission en Tasmanie. Ils resteront cependant proches de nos préoccupations même de si loin.
Au bout du compte et après un tour de table bien prolongé,
le nom d’association fut choisi pour cette association, reconnu par tous :
Association Israélienne pour la Préservation,
la Diffusion & le Rayonnement du Judaïsme Marocain
זוהר - העמותה לשימור ולהפצת מורשת יהדות מרוקו
Furent élus membres du Bureau Directeur
-
Président : Dr. Arrik Delouya, Sociologue chercheur fund raiser
- Vice-président: Asher Knafo, Ecrivain et Directeur de Brit -
- Déléguée Générale de l'association: Thérèse Zrihen-Dvir, Ecrivain
- Adjointe au secrétariat général: Dr. Orna Baziz, Professeur et Ecrivain (*)
- Trésorier: David Elmoznino, Ecrivain
- Comité d'inspection: M° David Or Hen, avocat
- Activités culturelles et sportives : Jean-Pierre Bentolila
- Déléguée Générale-Adjoint de l'association : Haviv Zrihen Bar Kochva
(*) Les membres du Bureau la proposent comme Conseiller Scientifique. Sa fonction et sa trajectoire de Docteur ès-Sciences lui confèrent cette responsabilité.
Haviv Zrihen Bar Kochva est proposé au poste de Membre Délégué-Adjoint de e Bureau directeur
Conclusions et Perspectives
La réunion fut close après les débats réguliers, commentaires et suggestions fournis par tous les présents qui prirent la parole à tout de rôle. L'ambiance était vivante, positive et surtout impressionnante par son nombre et son éloquence. L'assemblée couronna sa réunion à 14.00 Heures avec un repas (qui dura deux bonnes heures) dans un des restaurants marocains sur la côte de Tel Aviv et qui a donné l’occasion à 12 personnes de continuer le débat et d’enclencher un processus de production dont notamment la présence au CA de notre ami Jean-Pierre Bentolila
Annexes proposées par Arrik Delouya
Les Moyens
Les Moyens à disposition sont ceux des donations et des cotisations des membres, les subventions obtenues par l’institutionnel et le mécénat d’entreprises et de particuliers
Structure organisationnelle
* la structure devrait être ainsi constituée
* l’équipe dirigeante sera composée
* d’un président d’honneur
* d’un vice–président d’honneur
* d’un président exécutif
* d’un vice-président exécutif
* d’un délégué général
* d’un trésorier
* d’un conseiller juridique
* d’un commissaire aux comptes
* de conseillers (sociologues, économistes, spécialistes de l’art et de la culture du marketing)
Le président d’honneur apporte sa caution morale et sert l’association en qualité d’homme d’influence. Il a été proposé Robert Assaraf.
Le vice président remplacera en tous lieux et à tous moments le président exécutif lors de son absence et lui apportera soutien et aide.
Le président exécutif, assure le « running show », le fund raising, il apporte son dynamisme et il crée la synergie pour tous les membres. Il est omni présent sur le terrain, homme de communication et de terrain, il prospecte les actions, les exécute avec son équipe et en assure le suivi (follow-up). Il dirige les colloques et les évènements en déléguant à tous ses proches.
Il est enfin remplacé par le vice-président exécutif lors de ses absences. Il représente l’association en tous lieux et en tous temps même devant la justice pour en rendre des comptes.
Le délégué général remplit la fonction de secrétaire général et en liaison avec le président exécutif, il lance les invitations aux réunions, dresse les PV / Procès Verbaux, remplit et signe le livre des AG / Assemblées Générales, s’occupe des affaires courantes et de l’administration de tous les jours, il est second après le Président exécutif et enfin il a la charge du recrutement ;
Le trésorier en liaison avec le commissaire - aux - comptes (Roé Heshbonot) gère les finances et assure le bon fonctionnement au niveau des recettes et des dépenses. Il rend compte au président exécutif de tous les états financiers de façon régulière.
Le Conseil scientifique a été nommé par l’AG sur les recommandations du Président exécutif. Le CA trouve ses sources pour la mise en place de ses actions sur les propositions et décisions de ce Conseil scientifique constitué de chercheurs et gens du terrain nommés par le CA sur avis des anciens qui ont déjà l’expérience dans ce domaine. Il évaluera, proposera et suivra les projets en adéquation avec les buts de l’association. Le Conseil scientifique est renouvelable par moitié tous les 3 ans.
Les nouveaux membres sont cooptés et chaque nouvelle adhésion reçoit l’aval du bureau directeur (président exécutif, délégué général et trésorier)
Le comité exécutif qui s’appelle le CA / Conseil d’administration sera composé des membres suivants, il peut être élargi à d’autres conseillers à tous moments, sur la proposition du bureau directeur. Il se réunit 4 fois l’an sur l’invitation de son président exécutif et de son délégué général. Il contient le Bureau Directeur composé de 3 membres qui prennent les décisions au jour le jour, le président exécutif, le délégué général et trésorier.
Quatre membres de ce CA suffisent à donner l’aval à ce quorum pour le rendre opérationnel et effectif.
* Un président Exécutif Membre du Bureau Directeur
* Un vice-président exécutif Membre du Bureau Directeur
* Un délégué général Membre du Bureau Directeur
* Un trésorier Membre du Bureau Directeur
* Un conseiller juridique
* Un commissaire aux comptes, Il est autorisé à ne pas participer aux réunions
* Une personne issue des sciences sociales et humaines
* Un spécialiste de la culture et de l’art
* Un conseiller scientifique responsable du Conseil scientifique
Ce Conseil est nommé par l’AG, elle-même constituée d’amis impliqués par l’énoncé et les buts de l’association, de donateurs et de personnalités réputées pour leurs compétences administratives, scientifiques, culturelles, artistiques ou financières. Il est renouvelable tous les 3 ans et élit son Président parmi ses membres.
Un conseiller juridique (avocat) et un commissaire aux comptes sont rapidement désignés lors de la première assemblée générale ainsi qu’un comité d’honneur et un comité de parrainage. Ils sont aidés par des conseillers (sociologue, économiste, politique).
Des bénévoles en nombre illimité se réuniront de façon régulière pour promouvoir les idées de cette association dans un cadre convivial.
Les locaux de l’association sont situés à Tel-Aviv pour sa crédibilité nationale et internationale nécessaire à sa réputation.
Une stratégie de communication et de développement sera proposée par le CA initiateur de ce projet
Les comptes sont rendus mensuellement au Bureau Directeur par courrier et ouvert devant son Commissaire – aux – comptes lors des réunions
Le règlement intérieur dressé par le délégué général, le conseiller juridique et le président sur la base de celui des autres associations (sans la moindre contrainte) sera proposé après la 1° AG.
Un parcours d’opérations sera également aligné par la même équipe complétée du commissaire aux comptes.
La validité de ce document de base va rapidement générer la mise en place des structures proposées ainsi qu’une plateforme composée d’une banque de projets à soutenir.
Arrik Delouya (sociologue et chercheur)
Initiation et conception de ce Projet Associatif
Tel-Aviv 20 Janvier 2008
Qui est Arrik Delouya ?
Dr. Arrik Delouya (Ph.D-Sociology) est Sociologue-Chercheur et écrivain. Il est également conseiller international en stratégies de communication et de développement en matière de fund raising. Il est né à Marrakech en 1946, de il est de culture judéo – arabe. Il a suivie ses Etudes au Lycée Victor Hugo, au Collège Hassan II de Marrakech, au Lycée-Yechiva du Marshan à Tanger ; Il entame à paris ses études Supérieures Aau Centre de Guivat Haviva, Center for Social Research, Israël, Collège de France sous la Direction de Claude Levi - Strauss et Raymond Aron, Paris, Université de Paris VIII Vincennes, Paris, EPHE (Ecole Pratique des Hautes Etudes), Paris, EHESS (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales), Paris, Collège Coopératif, Paris, INLCO (Institut National de Langues et Civilisation Orientale), Paris
Arrik a une trajectoire d’humaniste, d’origine juive descendant d’une famille de rabbins et juges mais aussi de fermiers et artisans de Marrakech depuis cinq siècles et expulsés du Portugal et d’Espagne, il vit a Paris et ses nombreux déplacements professionnels de travail de terrain se situent entre Israël, l’Inde & le Maroc et dans 65 autres pays : 713 missions à l’étranger et plus de 4 millions de Km effectués au service des autres.
Après une expérience en milieu kibboutz il entame ses études universitaires et il obtient en 1976 le titre de Docteur en Sociologie (Lettres et Sciences Humaines) à l’Université de Paris X - Nanterre sous la présidence du Professeur Albert Memmi. Il est également Diplômé de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE) - 6° Section des Sciences Economiques et Sociales - Sorbonne. Enfin, Il enseigne le concept de la sociologie du « Fund Raising » qu’il ramène des Etats-Unis et d’Israël dès les années 1982.
D’abord, conférencier - instructeur à l’institut afro-asiatique de Tel-Aviv, il poursuit ses universités au Collège de France de Paris. Il est ensuite chercheur-associé au CNRS (Centre National de la Recherche Scientifique) et professeur de plusieurs universités. (France, Israël, Maroc, USA, Costa Rica, Argentine, Inde….), il a déjà à son actif 8 ouvrages et des dizaines d’articles scientifiques. Il est également directeur de Collection d’ouvrages.
Homme de terrain, à la tête de plusieurs Fondations Internationales (actions de mécénat, sociales et humanitaires), il organise les levées des fonds (Fund Raising)
Dans ses derniers projets, il a crée entre autre à Paris un pool international permettant de commercialiser des produits et des solutions en high tech et bio tech venant des incubateurs et des start-ups d’Israël. Il conseille entre autre « Praxell Inc » en levant des fonds en Europe pour développer son puissant outil de promotion qui pilote le trafic commercial, augmente la valeur moyenne d'achat par commande et procure un moyen pour mesurer l'efficacité d'une campagne commerciale.
Il a été Conseiller européen de plusieurs entreprises israéliennes de hautes technologies en sécurité informatique. Il a rejoint pendant plus de 10 ans l’incubateur ATI Ashkeon Technologies Industry en qualité de conseiller International pour son développement (Israël, Inde et Maroc). Il a été entre autres l’initiateur et l’organisateur - président des Rencontres au Sénat à Paris en Octobre 2007 entre des porteurs de projets israéliens scientifiques, médicaux et industriels, et des investisseurs de plusieurs pays dont les USA, l’Inde, la France, la Suisse, le Maroc… [
www.afic.asso.fr]
Mais il est surtout Fund-Raiser: Il lève des fonds pour des dizaines de start-ups Israéliennes de high-tech, bio-tech, médiacles dans le cadre d’un réseau pour assurer leur développement afin de les incuber. Ensuite il les amène sur le marché international pour la commercialisation de leurs produits. Il bâtit des stratégies de communication et de développement dans la durée et il participe à les suivre jusqu’à l’obtention des résultats escomptés. Au total, il a réalisé en levées de fonds en 25 ans de plus de 100 Millions d'€uros).
Tout récemment il a été sollicité pour identifier des investisseurs et pour commercialiser la construction d’un avion ULM multiaxe biplace côte à côte à aile médiane, bimoteur.
Il conseille des Fondations sociales en Israël, en Inde et dans d’autres pays en voie de développement pour la construction de « Cité d’Enfants » dans le but est d’autonomise des familles de pauvres. Conseiller de la Présidente de « Mission Possible » à Paris, il élabore une stratégie de communication et organiser une levée de fonds au profit der la prévention précoce en optimisant la protection dont l'enfant a besoin en s'attaquant au plus tôt aux facteurs de sa vulnérabilité. Conseiller du Peres Centre for Peace, il développe avec le Maroc et d’autres pays un projet de Formation et Perfectionnement d’Ingénieurs et de Techniciens Agronomes Marocains en Israël et au Maroc. Enfin, il fonde et préside les Permanences du Judaïsme Marocain pour faire connaître sa richesse sous ses divers aspects au passé et au présent par tous les moyens possibles et contribuer ainsi à sa permanence à travers des groupes de think thank, des actions de sauvetage du patrimoine, des symposiums, des écrits, des synthèses de films, face à l’érosion et l’oublie de l’histoire. « Là où l’histoire pourrait s’effacer, l’homme se doit de raviver sa mémoire presque mouvante devant nos yeux «. Au total, il a fondé et dirigé plus de 12 fondations et 120 ONG dans le monde. Sa dernière en date est la création de l'association Israélienne pour la Préservation, la Diffusion & le Rayonnement du Judaïsme Marocain créée à Tel-Aviv le 20 Janvier 2009.
Arrtik Delouya E-mail:
arrik.delouya@wanadoo.fr
Publications
Nouvel inventaire bibliographique des travaux sur les Juifs du Maroc
Tome 1. Paris. 154 p. 1978. Publié par Identité et Dialogue. Régie du Dépôt Légal BN Paris du 27/12/1978 DL N° 35262 Régie du Dépôt Légal Ministère de l’Intérieur Paris du 28/12/ 1978 N° DL 031288
Les études sur le Judaïsme local que le Maroc a suscitées sont déjà nombreuses: 1200 titres inventoriés dans ce présent inventaire. Les écrits abondent et les Centres de Recherches leur accordent des priorités budgétaires dès les années 1970, les colloques à ce sujet se succèdent, enfin, ces diverses observations mettent en lumière l’intérêt croissant que l’on porte à une communauté maintenant réduite mais encore bien structurée. En présentant cette première liste succincte, A Delouya a tenté d’embrasser une bonne partie des écrits disponibles sur les Juifs du Maroc. Cet ouvrage s’adresse tout d’abord aux chercheurs et aux étudiants dont il sera l’outil de travail ; Il a été réalisé avec l’aide de l’Association Identité & Dialogue et pour le Colloque international sur La Communauté Juive Marocaine, Vie Culturelle, Histoire Sociale et Evolution ; Paris, 18 Décembre 1978
Le Kibboutz ou l’Utopie Vivante
POF / Publications Orientalistes de France, 132 p., Paris. ALC, Février 1982 ISBN 2-7169-0165-1 Préface de Serge Moscovici. Dessins d’Yves Yacoel. Avec le concours du CNRS / Centre National de la Recherche Scientifique.
Le kibboutz a suscité, depuis plus d’un demi-siècle, une abondante littérature sociologique, appliquée à ce phénomène original qu’est le collectivisme en Israël. Mais en France, l’expérience kibboutzique est bien souvent mal connus, et peu approchée tant par la recherche universitaire que par la réflexion politique ou économique. Une étude actuelle du kibboutz, tel qu’en lui-même dans sa continuité par rapport à ses origines, mais aussi avec des transformations dues à l’évolution, était nécessaire, car la société du kibboutz constitue un champ d’investigation privilégié pour le sociologue: elle est une station expérimentale et aussi une école formant les volontaires qui poursuivront le travail des pionniers. Cette étude montre aussi que l’establishment israélien n’est pas exclusivement représentatif de la société, mais que le modèle kibboutzique joue un rôle important dans la signification historique de l’Etat. Aussi, la conception de la société israélienne tient donc une grande place dans les préoccupations idéologiques de la micro - société kibboutzique. Ce type de secteur coopératif et communautaire, qui a modelé et rendu possible la création de l’Etat juif est indissociable du rôle d’avant-garde qu’il a joué en Palestine. Dans cet ouvrage qui est le prolongement de sa thèse de Doctorat (1976), l’auteur cherche-t-il à partir d’une connaissance directe de l’institution dans laquelle il a vécu de nombreuses années, et d’autre d’une série de travaux non accessibles au public non-Israélien, en particulier des recherches du Centre de Givat Haviva à approfondir un problème central de la sociologie des communautés, l’apparition d’une hiérarchisation fondée sur les gratifications, économiques ou non, que les membres sont susceptibles de recevoir. Après une première partie conceptuelle, où il tente de se donner les instruments d’analyse nécessaires, A. Delouya étudie successivement, dans une seconde partie, les stratifications du travail, du savoir et du pouvoir, pour montrer que si est apparue, au sein des kibboutzim, et particulièrement lors de la phase actuellement encore en cours d’industrialisation, une différenciation et donc une stratification, celle-ci ne présente pas les caractéristiques d’une structure de classes.
Israël des années 1980 : Des réalités économiques et sociales au monde coopératif.
Paris, Juin 1981, 291 pages, Révisé, compilé et réalisé par Arrik Delouya, à l’attention de l’association pour le développement de la coopération maritime de Bretagne. Régie du Dépôt Légal BN Paris DL du 15 07 1981 N° 20746 Régie du Dépôt Légal Ministère de l’Intérieur Paris DL du 15/07/1981 N° 019511
Ouvrage à l’attention de l’Association pour le Développement de la Coopération Maritime de Bretagne. Coopératives de production...coopératives de consommation sot en fait une première étape du développement. Il s’agira en fait, d’organiser la distribution des biens puisque ceux-ci n’existent pas encore, ou en très faible quantité…La coopération représentait effectivement la seule arme pour l’existence du peuple Juif. C’est bien la notion de besoins pragmatique qui sous-tendra ce développement et non le fruit d’une élaboration basée sur une théorie économique.
A l’indépendance de l’Etat, le mouvement coopératif jouera un rôle prédominant pour l’intégration sociale et économique des immigrés….Il embrassera alors tous les secteurs de l’économie.
En 1981, le mouvement coopératif est présent partout : agriculture, production, industrie, services, transports, consommation, habitation, crédit, assurances mutuelles, etc…La majorité est affiliée à la Histadrout (Confédération Générale des Travailleurs), organisme qui a , lui-même, suscité ses propres Entreprises Coopératives, usines, unions de coopératives, entreprises spécialisées, voilà encore bien des traits particuliers du mouvement coopréatif Israélien.
A Delouya dirige la collection d’ouvrages sur la sociologie de la coopération et de la pauvreté: Paris, Editeur Hramattan.
Inde: Village au féminin
de Guy Poitevin Paris, Ed. l'Harmattan, 1985, Collection ACIAD dirigée par Arrik Delouya, Texte imprimé. 249 p, Format: Livre - Broché, ISSN 0297-2662. ISBN: 2-85802-580-8 249 p., [8] p. de pl, ill., plans, 22 cm
150 femmes et jeunes filles indiennes de deux cantons de montagne particulièrement isolés et oubliés par l'administration analysent à partir de leur vécu la condition d'oppression faite aux femmes. Pendant deux années, ces humbles paysannes, "ignorantes", illettrées ou à peine scolarisées, ont réfléchi sur leur vie au fil d'une recherche-action - d'une conscientisation - animée par des tiers. Leur témoignage cru et direct rompt la loi du silence qui enferme "en cage" la "stupide race des femmes". Elles mettent ainsi à nu, brutalement, en décrivant leur réalité quotidienne et au travers de cantilènes et de dictons spécifiquement à elles, les stratégies auxquelles a recours une société patriarcale dont le pouvoir masculin est l'unique gérant. Cette introspection, cette conscience de soi au féminin, livrées telles quelles, voilà l'apport incontournable de cette étude.. Guy poitevin, l’auteur, : sociologue, naturalisé indien, A vécu depuis 1972 à Pouné (Maharashtra). A travers le Centre de Recherche coopérative en Sciences sociales qu'il anime depuis 1982, ses recherches-actions sur le terrain ont permis de restituer en direct la voix des sans-voix et autres laissés pour compte de la société indienne. Il a publié en France des ouvrages sur les nouvelles dynamiques rurales et urbaines qui affectent l'Inde profonde.
Héma Rairkar: de nationalité indienne, elle travaille depuis 1962 au Gokhale Institute (Sciences économiques et politiques) de Pouné (Maharashtra) où elle vit. Elle est activement associée à l'Organisation des femmes paysannes, SSm, "La Force des Femmes", dont elle assure la liaison avec les organisations urbaines de femmes de Pouné. Elle a déjà publié, en langue marathi, pour un large public, des ouvrages d'initiation sur des questions économiques et sociales : intouchabilité, législation, imposition....
Inde: Le journal d'un intouchable (1969-1977) Madhav Kondvilker Présenté par Guy Poitevin. Préface de Madeleine Biardeau, Paris, 1985 Ed. l'Harmattan, Collection ACIAD dirigée par Arrik Delouya, Texte imprimé, Traduit du Marathi, 250 pages, Format: Livre - Broché, ISBN : 2-85802-507-7
Madhau Kondvilker fait la classe, depuis 1960, dans des recoins du bas pays Konkan, en Inde. « Il montre bien », dit-on, mais qui s’en soucie ? Madhau n’est pas, en effet, un maître d’école comme les autres: il appartient à une caste intouchable, celles des « chausseurs de village », les Chambhars, artisans tanneurs et cordonniers. Aussi, quand, en 1969, on le nomme instituteur dans l’école de son village natal, ses compatriotes le reconnaissent surtout, lui comme sa famille, pour ce qu’ils sont tous, depuis toujours et pour toujours: des êtres serviles et intouchables, instituteurs ou pas ! L’intouchabilité ne s’efface ni par décret, ni par Constitution, car « la caste colle à la peau comme le blanc de chaux qui imprègne les cuirs jetés dans la fosse ». De retour chez lui, « le gars du Chambhar » prend conscience, comme un écorché vif, de l’avilissement de sa condition. Cet instituteur de 28 ans s’ausculte, et à défaut d’interlocuteur à qui se confier, il donne à son Journal de 1969 à 1977 le cri solitaire d’un homme blessé… L’auteur du Journal est replacé dans son contexte socio-économique et culturel par une présentation multiforme : la société dont il est issu, le pays, et jusqu’à la maison qui porte l’empreinte de caste, et enfin l’intériorisation individuelle de l’oppression par les opprimés…
Que faire pour améliorer les conditions de vie des secteurs marginalisés de la population indienne, rurale ou urbaine ? Qu'est-ce qui fait obstacle à l'innovation - par transfert de savoir ou non - dans tels milieux ? Comment transformer les habitudes ancestrales de survie ? Comment induire, dynamiser ou démarrer un développement viable des modes d'être et de produire ? Quels sont, en fait, les véritables freins du Développement : la pensée traditionnelle ? Le manque de connaissances ou d'imagination ? La structure sociale existante ? Le manque d'argent ?... A travers ces 3 micro-études - deux en milieu paysan (chez les montagnards du Maharashtra) et une en milieu étudiant pauvre - les auteurs nous proposent un constat objectif et subjectif de situations bloquées : ils partent, en effet, des réussites ou des échecs tangibles sur le terrain d'entretiens à leurs propos avec les acteurs socio-économiques du "changement". L'intention de ces études - nous disent-ils - est de "saisir dans leur logique interne les dynamiques sociales à l'oeuvre. Le champ d'analyse privilégié sera celui des rapports qui s'instaurent.Héma Rairkar, de nationalité indienne, Guy poitevin est un sociologue d'origine française, naturalisé indien.
Inde: Le Développement, une impasse ? Trois études indiennes de Guy Poitevin et Hema Rairkar. Préfacé par Chombart de Lauwe, Paris, 1985, Ed. l'Harmattan, Collection ACIAD dirigée par Arrik Delouya, Format: Livre - Broché,
J’ai 15 ans et je ne veux pas qu’ils meurent : une expérience pédagogique inédite. Collection ACIAD dirigée par Arrik Delouya. Paris, 1987. 104 p. Régie du Dépôt Légal BN Paris DL du 17 Avril 1987 N° 13 389 et Régie du Dépôt Légal Ministère de l’Intérieur du 17 Avril 1987 Paris DL N° 011087 In-8In-8 Carré. Broché. Bon état. Couv. fraîche. Dos satisfaisant. Intérieur frais. 104 pages. Quelques planches de photos en noir et blanc hors-texte. Collection Aciad. Une expérience pédagogique inédite. Préface de Paul Bruckner. Avant-propos de Jean-Claude Arditti.
Du rassemblement des fonds à leur transfert, cette initiative a rendu à des lycées parisiens un service inestimable : elle les a responsabilisés. Elle les a transformés de consommateurs passifs d’images et d’émotions en acteurs à plein titre du développement. L’action humanitaire dépassant le simple don d’argent est devenue un échange d’hommes à hommes, entre égaux.
Les Juifs du Maroc Bibliographie Générale: résumés, annotations, recensions
[Texte imprimé] : Arrik Delouya. - Paris : P. Geuthner, cop. 2001 (27-Évreux : Impr. Hérissey). - 645 p. : ill., couv. ill. ; 20 cm. Collection « Héritages du Judaïsme Marocain » dirigée par Arrik Delouya. DLE-20040526-24895. - 296.099 64 (21). - ISBN 2-7053-3715-6 (br.)
Juifs -- Maroc – Bibliographie, BN 39084502 - 04-33570
In.: BNF Paris: [
bibliographienationale.bnf.fr]
Cette bibliographie est fort riche, puisque les publications qu’elle rassemble portent sur des sujets aussi divers que les coutumes et les codes religieux, les prescriptions juridiques issues de Castille, les relations Judéo - musulmanes, les nouvelles questions identitaires et les problèmes transculturels inhérents à l’émigration, la diversité du patrimoine culturel. Elle recense 3000 textes publiés en plusieurs langues : français, anglais, espagnol, allemand, mais aussi en hébreu & en arabe depuis 5 siècles. L’originalité de ce travail consiste dans l’utilisation, au Maroc même, des sources en langue arabe, par une centaine d’étudiants locaux au Maroc et 200 autres marocains en doctorat à Paris VIII et INLCO et leurs directeurs de thèses respectifs. Les publications citées sont classées par thèmes, afin de faciliter le travail de recherche bibliographique. Des résumés, annotations et recensions sont quelquefois ajoutés pour orienter les lecteurs. Cette bibliographie sera particulièrement utile, nous n’en doutons pas, aux chercheurs qui partent dans le monde, travaillent sur les Juifs du Maroc, ainsi qu’à tous ceux qui s’intéressent aux communautés juives marocaines. Cet ouvrage traduit aussi notre volonté de conforter les acquis des recherches et de les diffuser au sein de la nation marocaine et des communautés juives et musulmanes afin de contribuer à leur connaissance réciproque. L’ouvrage recense des lieux de consultation des publications et en fournit les coordonnées pour établir des contacts entre les chercheurs et les institutions. Il est d’ailleurs prévu d’installer au Maroc une banque de données informatisée qui renfermera les données contenues dans cet ouvrage et qui pourra être consultée à distance au Maroc et hors du Maroc. Un site Internet, consacré au patrimoine juif marocain, sera également ouvert. Outre le travail considérable réalisé, l ‘élaboration de cette bibliographie a bénéficié de la précieuse contribution des chercheurs et spécialistes marocains, et de celle de bibliothèques municipales et universitaires, de centres de recherches et de personnes appartenant aux communautés juives d’origine marocaine d’Espagne, de France, d’Israël, des Etats-Unis d’Amérique, du Canada et du Venezuela et du Maroc.
Arrik Delouya אריק דלויה In.: Wikipedia In Hebrew
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אריק דלויה (בצרפתית: Arrik Delouya; נולד ב-1946), סופר ועיתונאי יהודי צרפתי. דוקטור לסוציולוגיה.
דלויה נולד במרקש שבמרוקו בשנת 1946, צאצא של משפחת רבנים ידועה ממרקש. כבר בילדותו בהיותו חבר בתנועה הנוער השומר הצעיר חווה פן יוצא דופן בזהותו: הוא היה ציוני וסוציאליסט נלהב בארץ ערבית ומונרכית. ב-1962 בהיותו בן 16 הגיע לראשונה לישראל על מנת לממש את מצוות העלייה לארץ ישראל.
הוא חזר למרוקו לבקשת הוריו אך לא לזמן רב: ב-1964 בהגיעו לגיל 18 חזר לארץ על מנת להצטרף לקיבוץ כרמיה, שם השתקע כחבר קיבוץ מן המניין והיה פעיל במיוחד במילוי תפקידים חינוכיים ובקידום יוזמות לרווחה חברתית. במקביל ללימודיו בסמינר גבעת חביבה ובאוניברסיטה העברית בירושלים שימש מדריך לגרעיני השומר הצעיר בנתניה וחיפה כהכנה להשתלבותם של הצעירים בתנועה הקיבוצית בסיום שירותם הצבאי.
חילוקי הדעות עם הקיבוץ החלו על רקע פעילותו במסגרת תנועת הפנתרים השחורים שקמה בירושלים בתחילת שנות ה-70 דלויה הזדהה עם מאבקם ועם מחאתם של אותם צעירי שוליים, רובם ילידי מרוקו, ועזר להם יחד עם אקדמאים ומלומדים אחרים בני עדות המזרח ביציקת תשתית אידאולוגית להתארגנותם ולמחאתם.
דלויה המשיך לתמוך בתנועת הפנתרים ונאלץ לעזוב את הקיבוץ. ב-1973 עבר לצרפת על מנת להמשיך את לימודיו באוניברסיטת פריז. במאי 1976 קיבל תואר דוקטור בסוציולוגיה בהנחייתו של הסופר והאינטלקטואל הנודע, פרופסור אלבר ממי. עבודת הדוקטורט שלו חקרה תופעה פרדוקסלית לכאורה: קיומן של מעמדות חברתיים בתוך הקיבוץ.
ב-2008 אירגן כינוס בינלאומי שמטרתו הייתה להפגיש בין פרויקטים מדעיים ותעשייתיים של חברות ישראליות וצרפתיות עם משקיעים בינלאומיים, וזאת על מנת לקדם ולשפר את היחסים בין צרפת לישראל.
דלויה פירסם עד כה שמונה ספרים, בינהם "תולדות היהודים במרוקו" (בצרפתית Les Juifs du Maroc) הכולל 3000 מאמרים על דת, אמנות וחברה.
Arriko
Président de sociétés. Né le 6 novembre 1936 à Rabat (Maroc). Il réside à Paris. Fils de Simon Assaraf et de Mme, née Rachel Azogui. Marié le 14 octobre 1959 à Mlle Michèle Botbol (2 enfants : Tania, Mme David Menashé, et Yaël, Madame Harry Elmaleh). Etudes: Lycée Gouraud de Rabat, Ecole nationale des Sciences politiques de Paris, facultés de droit de Paris et de Rabat. En 1996 Il crée le CRJM / Centre International de Recherche sur les Juifs du Maroc; en 1999, Il est co-fondateur de l’Union mondiale du judaïsme marocain. Il est également président et fondateur de Radio Shalom à Paris et vice-président du magazine hebdomadaire Français Marianne. Carrière: Attaché au cabinet du Secrétaire d’Etat à l’Intérieur puis du ministre de l’Agriculture (1959-1961), Chef du cabinet du ministre de l’Intérieur (1961-1962), Chargé de mission auprès du Cabinet royal (1962-1963), Directeur adjoint du cabinet du ministre des Affaires étrangères (1963-1964), Conseiller juridique du Président du Parlement (1964- 1965), Directeur Général de COGESPAR (Produits laitiers et céréales (1964-1977), Directeur général de (produits gras) (1977-1984), Directeur général du Groupe SIAM, de l’Omnium Nord Africain (ONA) (1984-1988 ), Directeur général de l’ONA (1984-1991), Administrateur délégué du Groupe ONA-Casablanca (1991-1994), Président directeur Général d’OPTORG (1993-1994), de Saro Investissements (depuis 1994), de Tunatun International del Costa Rica et de Radio Shalom (depuis 1997). Président du Conseil de Surveillance du Centre de Recherches sur les Juifs du Maroc (CRJM) (depuis 1996), Vice Président Directeur général de la Société éditrice de l’hebdomadaire Marianne (1997-2006), Président directeur général de L’Evénement du Jeudi (1999-2000), Directeur de la publication de l’Evénement du Jeudi (1999-2000), Cofondateur de l’Association Identité et Dialogue (1978), Secrétaire général du Rassemblement mondial du judaïsme marocain (1988), Membre du Conseil d’administration (depuis 1988), du conseil exécutif (1988-2003) de l’Université hébraïque de Jérusalem (Israël), et président de la chaire d’histoire du Maroc et des Juifs du Maroc de cette université, Président international de l’Union mondiale du judaïsme marocain (1995-2007), Président de l’Alliance des originaires du Maroc (depuis 2 004). Président d’honneur de la Brit Yotsé Morocco. Président d’Honneur de l’Association « Permanences du Judaïsme Marocain » - Paris Président d’Honneur de l'Association Israélienne pour la Préservation, la Diffusion & le Rayonnement du Judaïsme Marocain - Tel-Aviv. Décorations: Commandeur de l’Ordre du Trône (Maroc) (2006) Distractions: Lecture, voyages. S’intéresse à l’histoire. Collection de peintures et poteries anciennes du Maroc.
