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    <title>  LE MAROC</title>
    <link>http://www.darnna.com/phorum/list.php?2</link>
    <description><![CDATA[ Geographie, histoire, differentes villes du Maroc.
]]></description>
    <language>fr_FR</language>
    <pubDate>Mon, 26 Oct 2009 03:57:13 +0000</pubDate>
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    <category>  LE MAROC</category>
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      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,164962#msg-164962</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[Les archives de l'Alliance regorgent de journaux anciens et il y a notamment une publication intitulee &quot;L'avenir illustre&quot; parue au 19ieme siecle et sur lequel on peut trouver enormement de renseignements sur la vie des Juifs du Maroc a l'epoque pre-coloniale, epoque ou ils cherchaient protections contre des agressions et humiliations courantes.

Ces journaux nous fournissent des renseignements precieux sur la vie courante au jour et le jour et les efforts constants des chefs de la communautes afin d'ameliorer les conditions des Juifs du Maroc en informant et s'adressant par des missives pressantes, a l'etranger,  afin d'obtenir la protection qu'il ne parviennaient pas a obtenir au Maroc.

[b][center]Voici quelques pages du journal &quot;L'Avenir Illustre&quot; paru le 1 janvier 1880.[/center][/b]


[center][img]http://www.darnna.com/09/journeaux/mar.png[/img]

[img]http://www.darnna.com/09/journeaux/mar1.png[/img]


[img]http://www.darnna.com/09/journeaux/mar2.png[/img]


[b]ci-dessous,  les listes de dizaines et dizaines de juifs assassines,
cela pendant la periode mentionnee ci-dessous. Ahurissant !
et il me semble que leur depart en masse du Maroc vers Israel;
lorsqu'ils le purent,  prend toute sa signification.[/b]


[img]http://www.darnna.com/09/journeaux/mar3.png[/img]

[img]http://www.darnna.com/09/journeaux/mar4.png[/img]

[img]http://www.darnna.com/09/journeaux/mar5.png[/img]

[img]http://www.darnna.com/09/journeaux/mar6.png[/img]

[img]http://www.darnna.com/09/journeaux/mar7.png[/img]

[img]http://www.darnna.com/09/journeaux/mar8.png[/img]

[img]http://www.darnna.com/09/journeaux/mar9.png[/img]

[img]http://www.darnna.com/09/journeaux/mar10.png[/img]




[/center]]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
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      <pubDate>Mon, 26 Oct 2009 03:57:13 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,145575#msg-145575</link>
      <author>gilou</author>
      <description><![CDATA[J'ai peut-être rapporté le témoignage de mon père qui en 1936 a assisté au châtiment d'un Juif matelassier de Safi qui avait eu des rapports sexuels avec une musulmane chez laquelle il travaillait;
Sur la place publique,devant le Pacha et une foule amusée,il avait été plongé dans un baril d'excréments plein à ras-bord.Le  &quot;bourreau&quot; a passé à plusieurs reprises  son sabre sur le bord obligeant le Juif à plonger la tête dans les excréments.
Aucun tribunal n'avait été saisi,le Cadi avait appliqué une variante dite
miséricordieuse de la Charia.Car à mon père qui interrogeait le Pacha qui se prétendait son ami,il fut répondu que la peine prévue était la mort;]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
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      <pubDate>Mon, 22 Dec 2008 14:57:26 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,145532#msg-145532</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[[b][center]Voici quelques textes que j'ai releves.

Une partie de la description concerne les Juifs de Tanger 

[img]http://www.darnna.com/08/marocphotos/ali-bey4.jpg[/img]

Les Juifs de Fes...

[img]http://www.darnna.com/08/marocphotos/ali-bey-fes5.jpg[/img]

[img]http://www.darnna.com/08/marocphotos/ali-bey-fes6.jpg[/img]


Les Juifs de Marrakech...

[img]http://www.darnna.com/08/marocphotos/ali-bey-marrak8.jpg[/img]

[img]http://www.darnna.com/08/marocphotos/ali-bey-marrak9.jpg[/img]

[img]http://www.darnna.com/08/marocphotos/ali-bey-marrak10.jpg[/img]

et Mogador

[img]http://www.darnna.com/08/marocphotos/ali-bey-mogad7.jpg[/img]


[/center][/b]]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
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      <pubDate>Mon, 22 Dec 2008 03:18:23 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,145531#msg-145531</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[Quelques pages du livre de Ali-Bey &quot;Voyage d'Ali-Bey en Afrique et en Asie&quot; qui decrivent la condition des Juifs du Maroc au tout debut du 19eme siecle.

[b][center]Voici la couverture du livre

[IMG]http://img131.imageshack.us/img131/9664/alibeycouverturejt9.jpg[/IMG]

et l'image de la gravure du portrait de Ali-Bey

[IMG]http://img131.imageshack.us/img131/6601/alibeyabbassiph9.jpg[/IMG]





[/center][/b]]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
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      <pubDate>Mon, 22 Dec 2008 03:10:43 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,144766#msg-144766</link>
      <author>anidavid</author>
      <description><![CDATA[Ce qui suit est bien sur un copier-coller interessant du 18.4.08 par ariless en reponse a un article du 30 Decembre 2007 paru sur 

www.afrique-du-nord.com/article.php3?id_article=872

et qui resume la dhimmitude. J'ai aussi trouve quelques livres en Anglais sur le Maroc du debut du XVIII siecle et qui traitent entre autres, des conditions deplorables et revoltantes dans lesquelles vivaient nos ancetres a cette epoque.Voici le lien, cherchez sous Morocco.
 
Tous les livres sur gutenberg.org sont disponibles gratuitement
 
www.gutenberg.org


L’article résume bien la condition de dhimmi en terre devenue musulmane. Il y a cependant des anomalies : 
  La dhimmitude n’est pas un accord conclu entre deux parties, mais une disposition de la charia régissant le statut des non musulmans vivant au sein de sociétés musulmanes. C’est donc un ensemble de lois et de régles établies par les musulmans seuls, sans la colaboration des non musulmans. Le terme &quot;accord&quot; est impropre.

  Les dhimmi sont généralement des autochtones qui ne se soumettent pas à l’islam. Ils sont chez eux, donc on ne peut pas dire qu’ils jouissent de l’hospitalité des musulmans. dans la plupart des cas, les gouverneurs musulmans des contrées conquises et les commis de l’état islamique viennent d’Arabie, du Yemen. Ils ne peuvent logiquement offrir hospitalité aux autochtones !

- La protection dont il est quastion resemble à la protection assurée par les mafiosi. La mafia protége ses victimes contre la...mafia, en échange d’une taxe. De même, les musulmans protégent les dhimmis contre les musulmans, en échange d’une djizia (taxe). En principe, si ce sont les non musulmans qui sont &quot;les méchants&quot;, alors c’est plutot les musulmans qui auraient besoin de protection. Mais il ne faut jamais invoquer la logique devant des musulmans !

  Le statut de dhimmi ne demande à respecter la domination des musulmans, mais à la subir sans se révolter.

L’introduction (en gras) à cet article ne concorde pas avec l’article lui même.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
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      <pubDate>Thu, 11 Dec 2008 17:05:43 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,128020#msg-128020</link>
      <author>saadoun</author>
      <description><![CDATA[Une étincelle de lumière peut éclairer un monde de pénombre.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
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      <pubDate>Wed, 19 Mar 2008 14:33:26 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,127948#msg-127948</link>
      <author>james cohen</author>
      <description><![CDATA[[quote saadoun]A mon avis ce qui fait la force mais aussi la faiblesse du Judaïsme c'est que ce n'est pas une religion prosélyte. Force, parce que dans l'idéal chacun choisit la croyance, ou ne choisit pas, la foi qui lui convient. Faiblesse, parce qu'il y a un seuil en deça duquel il y a recul et au- delà duquel il y a expansion. Le Christianisme, comme l'Islam sont des religions d'expansion. Le miracle du Judaïsme c'est qu-il continue d'exister malgré les pogroms, la Dhimma et la Shoah.[/quote]
C'EST A MON HUMBLE AVIS UNE DES FAUTES DU JUDAISME 

&quot;OR LAGOIM&quot;C'EST TRES BIEN , MAIS QU'EN A T ON FAIT??? UNE RELIGION QUI A L'ENCONTRE DU CHRISTIANISME ( ENFANTE PAR LE JUDAISME MEME ) N'A PAS SU S'ETENDRE AU DELA DES FRONTIERES DE L'ANTIQUITE!!! ET C'EST DOMMAGE ,CAR PLUSIEURS PEUPLES AURAIENT ADOPTE CETTE RELIGION QUE NOUS CROYONS (A LA VEILLE DE PESSAH) DICTEE PAR UN DIEU UNIQUE !!

NATURELLEMENT CE N'EST PAS UNE RELIGION QUI S'IMPOSE MAIS QUI S'ADOPTE !!
 ET DONT JE SUIS TRES HEUREUX ET PARFOIS MEME FIER ( que Dieu me pardonne )D'EN FAIRE PARTIE , SI L 'ON PEUT COMPARER LES IDEES SONT IDENTIQUES !!

LA SHOAH ,N'A FAIT QUE RENFORCER NOTRE RELIGION ,MALGRE TOUTE L'HORREUR DONT CERTAINS D'ENTRE NOUS ONT ETE VICTIMES !!]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
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      <pubDate>Tue, 18 Mar 2008 18:59:54 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,127945#msg-127945</link>
      <author>alex</author>
      <description><![CDATA[j avais lu cette recherche (ou la partie essentielle d elle) il y a plus d un an sur un site. il y avait le nom de l auteur. mais j arrive plus a le trouve.
a ce temps la j etait interesse par l histoire des juifs marocains, et je lisait bcp d article sur le net, avant de me retrouve sur ce site (je me rappel du sujet du tritel de fes).
j espere que Akachmir donnera le lien originale ou au moins le nom de l auteur! desole mais les recherches sans sources me gene.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
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      <pubDate>Tue, 18 Mar 2008 17:14:57 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Recherche inconnue des Juifs marocains</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,127884#msg-127884</link>
      <author>akachmir</author>
      <description><![CDATA[L’introduction de cette recherche veut qu’on donne un bref passage de l’histoire des Juifs, avec la destruction de la Judée qui exerça un rôle décisif lors de la dispersion du peuple juif à travers le monde, avec aussi le passage de l'autorité religieuse du Temple aux rabbins. Certains Juifs furent vendus comme esclaves et transportés, d'autres joignirent les diasporas existantes, pendant que d'autres commencèrent à travailler sur le Talmud. Ces derniers étaient alors généralement acceptés au sein de l'empire romain, mais avec la montée du Christianisme, de nouvelles restrictions apparurent.
       Durant le Moyen Âge, les Juifs se divisèrent en groupes distincts qui sont aujourd'hui généralement classés en deux groupes : les Ashkénazes du nord et de l'est de l'Europe et les Séfarades de la péninsule ibérique et du bassin méditerranéen. Ces deux groupes partagent une série d'histoires parallèles de persécutions et d'expulsions.
       Retour à l’extrait du  livre «Reconnaissance du Maroc» consacré aux «Israélites du Maroc».
       J’écris des Juifs du Maroc moins de mal que je n’en pense ; parler d’eux favorablement serait altérer la vérité. Mes observations s’appliquent à la masse du peuple : dans le mal général il existe d’heureuses excéptions. Le grand Rabbin de Fes était aux yeux des Musulmans mêmes, un des hommes les plus justes de son temps. Mais ces modèles sont rares et on ne les limite pas avec cet éclairage, on peut suivre l’auteur dans sa recherche. (De 1883 aux environs de 1950). 

       Les Israélites du Maroc se divisent en deux classes : ceux des régions soumises au Sultan : (tu)Juifs de blad makhzen ; ceux des contrées indépendantes, (tu)Juifs de blad siba.
Les premiers protégés des puissances européennes, soutenus par le sultan, qui voit en eux un élément necessaire à la prospéruté commerciale de son empire et à sa propre richesse, tiennent par la corruption les magistrats, auxquels ils parlent fort haut, tout en leur baisant les mains, acquièrent de grandes fortunes, oppriment les Musulmans pauvres, sont respectés des riches, et parviennent à résoudre le problème difficile de contenter à la fois leur avarice, leur orgueil et leur haine de ce qui n’est pas juif. Ils vivent grassement, sont paresseux et effeminés, ont tous les vices et toutes les faiblesses de la civilisation sans en avoir aucune des délicatesses. Sans qualités et sans vertus, plaçant le bonheur dans la satisfaction des sens et ne reculant devant rien pour l’atteindre, ils se trouvent heureux et se croient sages. Les Juifs de blad siba ne sont pas moins méprisables, mais ils sont malheureux : attachés à la glèbe (terre cultivée), ayant chacun leur seigneur musulman, dont ils sont la propriété, pressurés sans mesure, se voyant enlever au jour le jour ce qu’ils gagnent avec peine, sans sécurité ni pour leurs personnes ni pour leurs biens, ils sont les plus infortunés des hommes. Paresseux, avares, gourmands, ivrognes, menteurs, voleurs, haineux surtout, sans foi ni bonté, ils ont tous les vices des Juifs de blad makhzen, moins leur lacheté. Les périls qui les menacent à toute heure leur ont donné une énergie de caractère inconnue à ceux-ci, et qui dégénère en sauvagerie sanguinaire.

[b](tu)Israélites de blad makhzen :[/b]

       Le Juif se reconnaît à sa calotte et ses pantouffes noires ; il ne lui est pas permis de les porter d’une autre couleur. Dans la campagne, il peut aller à âne et à mulrt, mais s’il rencontre un religieux ou une chapelle, il met pied à terre ou fait un détour. Aux péages et aux portes, il est soumis à une taxe comme les bètes de somme. En ville, il se déchausse et marche à pieds-nus ; les rues voisines de certains sanctuaires lui sont interdites. Il demeure hors contact des Musulmans, avec ses coreligionnaires dans un quartier spécial appelé Mellah. Le Mellah est entouré de murs ; une ou deux portes lui donnent entrée ; on les ferme à 8 heures du soir. Dans le Mellah, le Juif est chez lui ; en y rentrant, il remet ses chaussures. Il fait ses achats et, reprenant sa route, il gagne sa maison ; s’il est pauvre, il se glisse dans une chambrette où grouillent, assis par terre, des femmes et des enfants ; un réchaud, une marmite forment tout mobilier ; quelques légumes la semaine, des tripes, des œufs durs et un peu d’eau-de-vie le samedi, nourrissent la famille. Mais notre Juif est riche, au moment où il pousse la porte noire, surmontée de mains pour préserver du mauvais œil qui ferme sa demeure, il pénétre dans un monde nouveau. Voici le jour, la propreté, la fraîcheur, la gaieté, les faiences colonées dont tout est revêtu, murs, colonnes, sol de la cour, planche des chambres. Une odeur de bois de cèdre remplit et parfume la demeure. Le soleil vient de se coucher. Chaque homme se lève et, se plaçant devant un mur, récite en se balançant, sa prière : tantôt il remue les lévres en silence, tantôt il psalmodie à mi-voix ; le voici qui fait unr inclination profonde, la prière est finie : les causeries éclatent de nouveau à table, le diner est prêt. Le Juif a un hôte ; il s’assied avec lui sur un tapis ou sur des coussins, le reste de la famille mange à part, dans un coin ; on apporte le thé : il y a du thé à l’ambre, à la menthe, à la verveine : on en boit trois tasses, puis se succèdent un potage très épicé, des quartiers de mouton bouilli, des boulettes de viande hachée au piment, des tripes et du foie au piment, un poulet, des fruits confits dans le vinaigre, d’autres frais ; c’est un repas distingué. Une carafe pleine d’un liquide incolore est entre les deux Juifs ; ils s’en versent de grands verres et, tout en mangeant, en boivent un litre à eux deux ; on pourrait croire que c’est de l’eau ; c’est de l’eau-de-vie. Au milieu du diner entrent trois musiciens, le premier une flute l’autre une sorte de guitare et le dernier chante. Les chansons sont si légères qu’on n’en peut rien dire, pas même les titres. Les instruments accompagnent les femmes et les enfants répètent les refrains et battent des mains en cadence. Le bruit attire les voisins ; bientôt on est vingt cinq ou trente en cercle autour des artistes.
       Les Juifs de blad makhzen dépendent des seuls gouverneurs du sultan et leur paient impôt. Ceux qui ont quelque fortune sont sous protection d’une puissance européenne ; les uns l’obtiennent par un séjour vrai ou fictif en Algérie. La plupart l’achètent des agents indigènes que les nations possèdent dans les villes de l’intérieur.
       Les Israélites du Maroc parlent l’arabe. Dans les contrées où le tamazight est en usage, ils le savent aussi ; en certains points le tamazight leur est plus familier que l’arabe, mais nulle part ce dernier idiome ne leur inconnu. Tous les Juifs lisent et écrivent les caractères hébreux ; ils ne connaissent point la langue, épellent leurs prières sans les comprendre, et écrivent de l’arabe avec les lettres hébraïques. Les Rabbins seuls ont appris la grammaire et le sens des mots et, en lisant, entendent plus au moins. Les Rabbins se distinguent par leur coiffure : ils s’enveloppent la tête d’un long mouchoir bleu qui encadre leur figure et dont la pointe retombe sur leurs épaules. Les villes renferment plusieurs synagogues et de nombreux officiants. Il n’est pas de village ayant six ou sept familles israélites qui n’ait sa synagogue et son rabbin. Ils observent avec la dernière rigueur les pratiques extérieures du culte. Mais, comme nous l’avons dit, ils ne se conforment en rien aux devoirs de morale que prescrit leur religion : non seulement ils ne les suivent pas, mais ils le nient. Ils appellent sagesse la ruse, le mensonge, la violation des serments, justice la vengeance, la haine, la calomnie ; prudence l’avarice et la lacheté ; la paresse, la gourmandise, l’ivrognerie sont d’heureuses facultés données par Dieu aux mortels pour leur faire supporter les peines de la vie.
       Les Juifs sont les enfants bien-aimés du Seigneur : qu’ils lui rendent les hommages dus, qu’ils prient, qu’ils observent le sabbat et les fêtes, qu’ils mangent seulement la nourriture licite, qu’ils se lavent et se baignent quand il faut, et ils seront toujours chéris de Dieu ; ils peuvent, pour les aytres choses, se permettre ce qui leur plaît. Le jour n’est pas loin où le Messie, tant de fois annoncé, viendra et mettra le monde sous les pierds du peuple d’Israel.

[b](tu)Israélites de blad siba :[/b]

       Tout Juif de blad siba appartient corps et biens à son seigneur, son sid. Si sa famille est établie depuis longtemps dans le pays, il lui est échu par héritage, comme une partie de son avoir, suivant les règles de droit musulman ou les coutumes imazighen (berbères). Si lui-même est venu se fixer au lieu qu’il occupe, il a dû, aussitôt arrivé, se constituer le Juif de quelqu’un : son hommage rendu, il est lié pour toujours, lui et sa prospérité, à celui qu’il a choisi. Le sid protège son Juif contre les étrangers comme chacun défend son bien. Il use de lui comme il gère son patrimoine, suivant son propre caractère. Le Musulman est-il sage économe ? Il ménage son Juif, il ne prend que le revenu de ce capital ; une redevance annuelle, calculée d’après les gains de la saison, est tout ce qu’il demande ; il se garde d’exiger trop, il ne veut pas appauvrir son homme ; il lui facilite au contraire le chemin de la fortune : plus le Juif sera riche, plus il rapportera. Il ne le moleste pas dans sa famille, ne lui prend ni sa femme ni sa fille, afin qu’il ne cherche pas à s’échapper à la servitude par la fuite. Ainsi le bien du sid s’accroît de jour en jour, comme une ferme sagement administrée. Mais que le seigneur soit emporté, prodigue, il mange son Juif comme on gaspille un héritage : il lui demande des sommes excessives : le Juif dit ne pas les avoir ; le sid prend sa femme en otage, la garde chez lui jusqu’à ce qu’il ait payé. Bientôt c’est un nouvel ordre et une nouvelle violence : le Juif mène la vie la plus pauvre et la plus misérable, il ne peut gagner un liard qui ne lui soit arraché, on lui enlève ses enfants. Finalement, on le conduit luièmême sur le marché, on le met aux enchères et on le vend, ainsi que cela se fait en certaines localités du Sahara, mais non partout ; ou bien on pille et on détruit sa maison et on le chasse nu avec les siens. On voit des villages dont tout un quartier est désert. Le passant étonné apprend qu’il y avait là un Mellah et qu’un jour les sid d’un commun accord, ont tout pris à leurs Juifs et on les ont expulsés. Rien au monde ne protège un Israélite contre son seigneur ; il est à sa merci. Veut-il unir sa fille à un étranger qui la conduira dans son pays, force est au fiancé de la racheter du seigneur au prix qu’il plaira à ce dernier de fixer : la rançon varie suivant la fortune du jeune homme et la beauté de la jeune fille. Le Juif, tout enchainé qu’il est, peut s’affranchir et quitter le pays, si son sid l’autorise à se racheter ; le plus souvent celui-ci repousse sa requête si parfois il consent, c’est lorsque le Juif, par la suite d’opérations commerciales, a la majeure partie de sa fortune hors de son atteinte. Il fixe alors le prix du rachat, soit en bloc pour toute la famille, soit pour chaque membre en particulier : la somme exigée est la plus grande partie de la fortune présumée du Juif. Le marché conclu : la rançon payée, le Juif est libre. Et, s’il ne peut donner ce qu’on lui demande, et s’il a la ferme volonté de s’en aller coûte que coûte, il ne lui reste qu’un moyen, la fuite. Il la prépare d’avance, l’exécute dans le plus grand secret. On gagne d’un pas rapide la limite du blad makhzen ; là enfin on respire, on est en sûreté complète qu’arrivé dans une grande ville. Le Juif qui se sauve est en danger mortel. Son seigneur, dès qu’il apprend son départ, se jette à sa poursuite ; s’il le rejoint, il le tue comme un voleur qui lui emporte son bien. Lorsque la fuite a réussi, le Juif évitera, lui et ses descendants pendant plusieurs générations, d’approcher même de loin de son ancienne résidence ; il s’en tiendra au moins à trois ou quatre journées, et la même il sera inquiet.

       Dans les tribus dont l’organisation est démocratique, chez les Berbères par exemple, chaque Israélite a un seigneur différent. Dans celles qui sont gouvernées par un chef absolu comme le Mezguita, le Tazeroualt, les Juifs appartiennent tous au Chikh et n’ont pas d’autre sid que lui. Aux lieux où le chikh existe, mais avec une autorité limitée, à Taznaght, chez leZénaga, le Juif doit un tribu annuel, ne peut déménager sans se racheter de lui, mais n’en appartient pas au moins à un seigneur particulier qui a sur lui les droits ordinaires.

       En conclusion, les Juifs ont occupé des territoires importants à travers le pays puis le nouveau monde, et existent depuis le Ier millénaire avant l'ère commune. Des cultures juives extrêmement diversifiées ont donc existé, s'exprimant dans de nombreuses langues.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
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      <pubDate>Sun, 06 Jan 2008 23:49:37 +0000</pubDate>
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      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,126186#msg-126186</link>
      <author>saadoun</author>
      <description><![CDATA[A mon avis ce qui fait la force mais aussi la faiblesse du Judaïsme c'est que ce n'est pas une religion prosélyte. Force, parce que dans l'idéal chacun choisit la croyance, ou ne choisit pas, la foi qui lui convient. Faiblesse, parce qu'il y a un seuil en deça duquel il y a recul et au- delà duquel il y a expansion. Le Christianisme, comme l'Islam sont des religions d'expansion. Le miracle du Judaïsme c'est qu-il continue d'exister malgré les pogroms, la Dhimma et la Shoah.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,126186#msg-126186</guid>
      <pubDate>Fri, 22 Feb 2008 19:01:15 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,126071#msg-126071</link>
      <author>akachmir</author>
      <description><![CDATA[Bonsoir Darlett, 
Vous avez répondu &quot; Evidemment, a nouveau, les Juifs, qui parfois habitent le Quebec depuis sa creation, sans pour autant etre definis comme &quot;de souche&quot;, sont a nouveau observes et critiques dans leurs vetements, cashrout etc...etc..&quot;
C'est vrai le Juif est resté longtemps défini.Pour la première fois dans l'histoire de la diaspora (le 27 septembre 1791), l'égalité des droits à l'intérieur des frontières. Le retour vers l’Ouest, va être marqué par une nouvelle tendance du judaïsme qui, stimulé par les transformations sociales du siècle des lumières. Une  véritable révolution va voir le jour dans le système éducatif. Economiquement aussi, les Juifs essayant de se diriger vers des métiers plus productifs. Cette sortie des ghettos va naturellement leur faire abandonner leur tenue vestimentaire traditionnelle, ils vont avoir tendance à parler la langue de pays plutôt que le Yiddish.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,126071#msg-126071</guid>
      <pubDate>Wed, 20 Feb 2008 22:12:54 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125960#msg-125960</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[Merci Alex, je pense aussi que ce temoignage est tout a fait exact de la situation des Juifs dans l'histoire et partout sur terre.

Le monde a passe son temps a  utiliser les Juifs et ensuite les pourchasser, les hair, les critiquer, les demunir, voire les tuer. Le tout a cause de leur desir de rester sur leur foi, leur croyance religieuse.
C'est dramatique et pitoyable combien l'homme qui se targue d'aller sur la lune et Mars, de creer des appareils miniatures qui servent de telephone, d'ordinateur, GPS, de creer de l'armement nucleaire, d'utiliser avec autant d'efficacite le lazer dans tous les domaines de la medecine, etc..etc... continue d'etre aussi primitif dans son comportement social et  ecarte l'autre, &quot;l'etranger&quot;, celui qui n'adhere pas a ses convictions religieuses. Un comportement tout a fait moyenageux sans rationnel ni auto-critique. Juste des instincts non controles pour toujours continuer a faire mal malgre que les images de la souffrance de la shoah sont inimaginables de cruaute et d'indecence pour tout le genre humain.

Comment est-ce possible ? Pourquoi l'homme est-il capable d'autant de cruaute et en meme temps du meilleur ? Pourquoi le meilleur n'aide-t-il pas l'homme a combattre cet autre facette de soi interne qui chez certain remplit la totalite de la personne ?

Recemment, il y a eu au Quebec un questionnaire visant a etablir le degre de racisme chez les Quebecois, eh bien le resultat etait edifiant et 47 % de la population s'y est revelee raciste. Au lieu de faire un &quot;mea culpa&quot; et reviser le systeme educatif et scolaire, les medias et le gouvernement se sont lances dans ce qu'ils ont nomme &quot;les accommodements raisonnables&quot;, ce qui signifie en d'autre terme : qu'est-ce qui est soutenable et insoutenable chez l'etranger ?&quot;. Et comment faire pour exiger de l'autre un changement plutot que de verifier chez soi ce qui clochait.
 Evidemment, a nouveau, les Juifs, qui parfois habitent le Quebec depuis sa creation, sans pour autant etre definis comme &quot;de souche&quot;,  sont a nouveau observes et critiques dans leurs vetements, cashrout etc...etc..

Enigme...enigme dont je n'ai pas la moindre explication !]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
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      <pubDate>Tue, 19 Feb 2008 16:28:49 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125927#msg-125927</link>
      <author>akachmir</author>
      <description><![CDATA[Je vous soutiens dans ce résumé sur les Juifs du monde, vous avez bien brossé un aperçu général. Etant un humble chercheur à connaître la vraie histoire d'un judéo-berbère, j'ai noté que le Juif a été persécuté par tout le monde mais sa foi a résister à chaque fois.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125927#msg-125927</guid>
      <pubDate>Tue, 19 Feb 2008 12:06:36 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125868#msg-125868</link>
      <author>alex</author>
      <description><![CDATA[Les juifs ont toujours etait un &quot;moyen&quot; &quot;une chose utilisable&quot;.
Si on a besoin des experts, du nouveau sang dans notre civilisation, des nouvelles pensees et une ouverture politique et economique ... on les recrute et les invite a resider chez nous. ( ils etaient au diaspora donc partout et ils connaissaient bcp sur de nombreux domaine et leurs relation avec leur freres dans les autres pays a toujours servi pour initier des relations entre 2 pays).

si on a des dettes ( surtout si c est eux qui ont prette le pays tel en anglettere au moyen age) si on a des epidemies, une imminente guerre civile ou lorsqu on n ose pas attaquer l autre pays et toutefois on a besoin d un ennemi du peuple pour unir tout le monde avec le pouvoir, on les jettent , on les tue,  on prend leur argent, on les humilie et accuse de tout les maux de la planete.

C'etait le cas dans le monde entier malheureusement et peu de pays dans certains temps ont echappe a cette regle avec le bon sens de leur gouverneur et la moderation temporaire de leur peuple. Mais il est impossible de trouver un pays ou les juifs ont vecu en paix durant toute leur histoire, il faut toujours qu un mauvais souvenir existe.

Mais le probleme c est que nous (les non juifs) on est convaincu que c' est normal. cela a toujours etait comme ca ! il n est pas choquant de savoir qui il n y a pas un pays europeen qui n a pas exile toute ca population juive puis la reinvite, pour ameliore son image et se developper sans meme leur dire merci pour votre aide et encore impossible d entendre desole pour ce qu on a fait au passe. c est pas choquant de savoir qu un jour les juifs etaient massacres, ca ne merite meme pas d etre note dans nos calendriers ou celebrer. le crime nazi est une exception et ceci n est pas pour les juifs mais pour humilier les nazis et les bannir car ils etaient dangereux pour le monde entier.

Evidement les pays musulmans et d'autres nations non musulmanes non europeennes ne sont pas en reste. On a tous fait ca. le degre depend mais personne ne peut se proclamer innocent et ami eternel des juifs. On a tous verse le sang d un juif a un moment, ou au moins (pour les nouvelles nations tel le nouveau monde) il est  fort possible de trouver des temps ou les juifs etaient humilies et meprises. je ne connais pas des histoires sures pour l Amerique mais ca vaut pas la peine car &quot;c est tjrs etait comme ca&quot; seulement le monde etait un peu plus civilise pour le faire de la meme facon qu avant et a la meme frequence.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
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      <pubDate>Mon, 18 Feb 2008 21:18:41 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125833#msg-125833</link>
      <author>akachmir</author>
      <description><![CDATA[[quote darlett]Oui c'est juste Alex, moi aussi j'ai ete surprise par cette vision alors que j'avais lu que justement en Espagne, les Juifs avaient prosperes tranquillement pendant la periode andalouse. Cette periode etaient consideree comme l'age d'or des Juifs en Espagne.[/quote]

La conquête de l’Espagne par les Arabes en 711, favorise l’avènement de ce qu’on appelle l’âge d’or du judaïsme espagnol, qui s’étend sur les 10e et 11e siècles. Après leur conquête, les musulmans qui avaient besoin d’alliés, vont s’appuyer sur les Juifs. Le brassage culturel va enrichir le judaïsme, à tel point que l’on parle d’âge d’or de la pensée juive qui s’est diversifiée. Peut-être, c’est durant cette période que la Kabbale voit le jour, se consacrant à l’étude occulte de la relation entre Dieu et le monde fini. La reconquête du pays par les Chrétiens au 11e siècle va durer presque 400 ans, ranime les intolérances religieuses qui poussent de nombreux juifs à l’éxil en Egypte ou au Maroc, d’autres iront vers le Nord. Aussi les Chrétiens accordent aux Juifs un statut priviligié, permettant à un grand nombre de communautés de se former dans la plupart des royaumes chrétiens du Nord, tels la Castille, l’Aragon-Catalogne, la Navarre et jusqu’au Portugal. Quand la reconquête d’Espagne est achevée, le climat entre les Chrétiens et les Juifs se dégrade. Les rois d’Espagne publient un decret le 31 mars 1492, ordonnant à tous les Juifs du pays de se convertir dans trois mois ou de quitter le royaume. C’est la fin de la communauté juive d’Espagne.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125833#msg-125833</guid>
      <pubDate>Mon, 18 Feb 2008 15:16:47 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125731#msg-125731</link>
      <author>alex</author>
      <description><![CDATA[les arabes n ont pas encore atteint la maturite necessaire pour reconnaitre la tragedie des juifs arabes. et israel ne fait pas l effort essentiel pour ca.
au maroc ce depart des juifs reste un mystere et tabou (ce n est que sur ce forum que j ai appris des choses sur leur depart).
je pense que c est cas pour la tunisie.

mais yemen, irak, egypte, algerie et j en passe, n ont ils pas &quot;jete&quot; les juifs dehors!

j ai grandit en regardant des series et des films (surtot egyptiens) le moins que je peux dire c est qui ils sont 100% anti juifs et non seulement anti sioniste. comment un juif peux vivre dans cet environement???!!
et ca existe encore des nouveaux films et livres anti juifs.

selon les &quot;historiens&quot; et &quot;ecrivains&quot; moyens orientaux , les juifs etaient tous des traitres en faveur d srael, des mauvais citoyens ( toujours presente comme mauvaise influence sur la jeunesse et societe arabes- accuse meme apres la paix avec egypte d etre a l origine de la deffusion du SIDA chez les jeunes egyptiens) et pour le peu &quot;gentils juifs&quot; ont nous racconte que les organisations sioniste faisaient bombarde les synagogues et les quartiers juifs pour ne donner aucun choix aux hesitant de rejoindre israel! tout simplement ces &quot;grands intellectuels arabes&quot; nous rassure que c est pas notre faute si les juifs ont quitte nos pays!!!

si je me rappel bien les juifs d algerie aussi ont ete chasse car ils les accuses tous d etre des pieds noires.

c est au milieu des annees 70 ou 80, dans un sommet a fes, que les pays arabes ont decide de faire leur mieux pour garder leur juifs!!! apres quoi? il y a longtemps qui ils avaient quitter le monde arabe!]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125731#msg-125731</guid>
      <pubDate>Sun, 17 Feb 2008 01:56:42 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125700#msg-125700</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[Toujours sur le sujet de la Dhimmitude, un livre recent de  Nathan Weinstock aux Editions Plon, &quot;UNE SI LONGUE PRÉSENCE. COMMENT LE MONDE ARABE A PERDU SES JUIFS (1947-1967).

[IMG]http://img220.imageshack.us/img220/7453/dhimmiju1.jpg[/IMG]

et l'article du Monde.fr a ce sujet justement :

&quot;Le monde arabe abritait en 1945 900 000 juifs. Il en reste désormais quelques milliers. La population juive a été contrainte à l'exil, disparition quasi absolue. L'historique et l'analyse de cet exil constituent le coeur de l'essai de Nathan Weinstock, spécialiste du monde juif d'Europe centrale et auteur en 2004 d' Histoire de chiens : la dhimitude dans le conflit israélo-palestinien (éditions Mille et une nuits), étude du statut avilissant imposé aux non-musulmans en terre d'islam, tenus par la charia à une condition d'infériorité structurelle.&quot;

et surtout :

[b]Il est impossible de ne pas mettre en perspective cet exode avec un autre : celui d'une partie de la population arabe de la Palestine mandataire à la suite de la guerre d'indépendance de l'Etat d'Israël, en 1948. Cette question des réfugiés se trouve aujourd'hui au coeur, avec celle de Jérusalem et des frontières, des pourparlers israélo-palestiniens. Un problème posé avec acuité par l'auteur. &quot;A lui seul, écrit-il, l'étrange mutisme qui enveloppe la question de l'exode total de la population juive de l'aire culturelle arabe est déjà l'indicatif d'un profond malaise. Pourquoi ce silence assourdissant qui contraste sérieusement avec la ferveur qui caractérise l'engagement pour la cause des réfugiés palestiniens ?&quot; Nathan Weinstock suggère au monde arabe de se confronter à l'expulsion de ses juifs, et donc à sa propre histoire. &quot;Israël est un véritable cancer greffé sur le monde arabe. Ce que nous voulons, nous autres Arabes, c'est être. Or nous ne pouvons être que si l'autre n'est pas&quot;, déclarait en 1982 Ahmed Ben Bella, citation reprise dans le livre de Weinstock.

On le sait, la paix au Proche-Orient passe par le courage des politiques. Mais elle ne saurait advenir sans une révolution profonde des mentalités. [/b]

Lire la suite sur le lien qui suit :

http://www.lemonde.fr/livres/article/2008/02/15/l-exode-version-contemporaine_1011871_3260.html]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125700#msg-125700</guid>
      <pubDate>Sat, 16 Feb 2008 19:54:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125208#msg-125208</link>
      <author>saadoun</author>
      <description><![CDATA[Les témoignages sont innombrables sur les traitements inhumains infligés aux juifs des pays sous domination musulmane. Pour tous les jurisconsultes, même les plus compatissants, c'est la juste application de l'injonction coranique:&quot;Ils paieront la Jizya, alors qu'ils sont avilis&quot;.
Dans mon livre &quot;L'autre juive&quot;, en attente de publication, je décris la condition des juifs marocains au moment où la France s'introduisait en Algérie.L'histoire de la jeune Sol Hachuel, exécutée à Fès en 1834, pour apostasie, quel comble, alors qu'elle n'arrêtait pas de répéter qu'elle était juive, tout simplement.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125208#msg-125208</guid>
      <pubDate>Mon, 11 Feb 2008 08:30:59 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125205#msg-125205</link>
      <author>anidavid</author>
      <description><![CDATA[Un autre temoignage des outrages que subissaient les juifs du Maroc aux mains de la population musulmane.

Tetuan--The Jews much oppressed there--particularly the
Females--Costume--Singularity of the Streets in the Jewish
Town--Ceuta--Would be invaluable to England--Melilla--Summoned to
visit the Emperor._

Tetuan, ---- 1806.

&quot;There is little that is remarkable in this town, beside what I
mentioned in my last.  It is distant twenty miles from _Ceuta_, a
Spanish fortress, and twelve from the Mediterranean, and is nearly
opposite to the rock of Gibraltar. It has a good trade, and contains
about eighty thousand inhabitants, twenty thousand of which are Jews,
said to be very rich. The Jews are tolerably civilized in their
manners, but are dreadfully oppressed by the Moors. Seldom a day
passes but some gross outrage or violence is offered to the Jewish
women, the generality of whom are very handsome, though their dress is
by no means calculated to set off, but rather to detract from, their
beauty.&quot;

Breve traduction:

&quot;Les juifs sont horriblement opprimes par les Maures et pas un jour ne se passe sans
que les femmes juives ne subissent quelque grave outrage ou violence.&quot;

Lire la suite ici:

http://www.gutenberg.org/files/11297/11297.txt]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125205#msg-125205</guid>
      <pubDate>Mon, 11 Feb 2008 03:42:37 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125204#msg-125204</link>
      <author>anidavid</author>
      <description><![CDATA[Court extrait de l'ouvrage intitule :

Travels through the Empire of Morocco par John Buffa publie en 1812.

TETUAN 14 Mars 1806.

When we reached the house of the Vice-consul, I was presented with a
glass of _aguardiente_, for refreshment. After having passed the
evening in the company of a numerous party of Barbary Jews, I retired
to bed; and in the morning I waited on the Governor, to pay my
respects to him. On our way thither, I was not a little surprised to
see our Vice-consul pull off his slippers as we passed the mosques,
and walk bare-footed. I soon learned, that the Jews are compelled to
pay this tribute of respect, from which Christians are exempt,
although they do not escape very frequent insults when walking through
the city.

Breve traduction:

Le vice-consul qui etait juif avait ete oblige comme l'etaient tous ses coreligionnaires d'oter ses chaussures et de marcher pieds-nus devant une mosque, chose dont les chretiens de l'epoque etaient exempts

Pour de plus amples details ou pour lire d'autres livres de l'epoque, veuillez suivre ce lien :

http://www.gutenberg.org/files/11297/11297.txt]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125204#msg-125204</guid>
      <pubDate>Mon, 11 Feb 2008 03:31:04 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125182#msg-125182</link>
      <author>gilou</author>
      <description><![CDATA[Darlett
en 1934,à Safi,un cardeur de laine juif  avait eu des relations sexuelles avec sa cliente musulmane;Le chatiment  a consisté à le placer dans un baril d'excréments tandis qu'un &quot;bourreau&quot; passait un sabre sur le bord,obligeant le juif à y plonger la tête sous peine de la perdre.Devant une foule au milieu de laquelle mon père était présent.
Il parait que ce juif avait eu de la chance,le caid étant de bonne humeur.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125182#msg-125182</guid>
      <pubDate>Sun, 10 Feb 2008 19:02:15 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125180#msg-125180</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[Voici le foulard sur la tete dont je parlais et surtout la maniere dont il devait etre pose. Terrible !


[img]http://www.darnna.com/marocphotos/photojuif5.jpg[/img]]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125180#msg-125180</guid>
      <pubDate>Sun, 10 Feb 2008 18:20:45 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125179#msg-125179</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[Le probleme des taxes exorbitantes exigees des Juifs,  n'etait pas particulier aux Arabes de l'epoque andalouse, les Espagnols ensuite ont  fait de meme + les restrictions au fur et a mesure dans l'acquisition de l'instruction. Ce fut pareil en Russie, en Pologne, en Roumanie, en Allemagne...et j'en passe !

Moi ce qui me frappe surtout c'est cette maniere qu'ont eu nos parents d'occulter ces longues periodes de souffrances et d'humiliations subies par les Juifs dans la plupart des villes du Maroc, (mis a part certains endroits),  que tous les livres des annees 1800 jusqu'au debut du 20e siecle relatent. Cette etat cessa, il faut le reconnaitre avec l'arrivee des Francais.

Nous ne sommes pas responsables de ne garder en memoire que cette derniere periode,  celle qui a suivi la seconde guerre mondiale. Ce fut, pour nous les Juifs,  une periode relativement tranquille et tres agreable. Et ce sont ceux-la nos souvenirs, pas ceux de nos parents, ni de nos grands-parents ! Or, ce n'est pas reel et derriere cela, en cherchant un peu, on trouve les autres temoignages de nos grands-parents, avec ceux de plusieurs ethnologues et ecrivains,  specialistes  de l'Afrique du Nord qui decrivent ce terrible statut humiliant et subalterne dans lequel vivaient les Juifs, victimes d'emeutes et tueries sporadiques,  contraints de s'habiller d'une certaine maniere, avec certaines couleurs, et surtout de porter sur la tete, une sorte de voile a pois. Ils subissaient des bastonnades injustes et ils n'avaient personne a qui se plaindre.
Je pense tres sincerement que notre temoignage ici est incomplet et que nous ne gardons qu'une seule tranche d'epoque, ce qui evidemment est insuffisant pour donner une image reelle de ce vecu.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125179#msg-125179</guid>
      <pubDate>Sun, 10 Feb 2008 18:15:33 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125177#msg-125177</link>
      <author>gilou</author>
      <description><![CDATA[Darlett
le mythe de la coexistence pacifique des trois religions en Andalousie pendant 6 siècles a été justifié par les dictatures des Califes .Au prix d'une soumission totale aux règles islamiques et aux paiements de taxes 
exorbitantes  permettant l'érection de palais et de mosquées somptueux qui sont présentés comme les témoins d'une civilisation de paix et de tolérance.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125177#msg-125177</guid>
      <pubDate>Sun, 10 Feb 2008 17:15:53 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125173#msg-125173</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[Oui c'est juste Alex, moi aussi j'ai ete surprise par cette vision alors que j'avais lu que justement en Espagne, les Juifs avaient prosperes tranquillement pendant la periode andalouse. Cette periode etaient consideree comme l'age d'or des Juifs en Espagne.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125173#msg-125173</guid>
      <pubDate>Sun, 10 Feb 2008 16:49:03 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125164#msg-125164</link>
      <author>alex</author>
      <description><![CDATA[salut Darlett
en lisant sur le lien que vous avez donne, j ai trouve que cette femme mis en doute &quot;la tolerance andalous&quot;
je voulais faire une recherche pour trouver des preuves de cette tolerance et voila le tout premier document viens d un site juif.
http://www.sefarad.org/publication/lm/036/9.html 
le titre : l age d or des judaisme espagnol
et il considere que ca durait 2 siecle. j espere que tu le lira c est pas du tout long &quot; 1 seule page&quot;
je me rappel d un document que j ai lu et qui disait que les juifs d espagne au temps de leur gloire representaient 90% des juifs du monde entiers. grace aux immigrants venant du monde entier.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125164#msg-125164</guid>
      <pubDate>Sun, 10 Feb 2008 09:19:15 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125163#msg-125163</link>
      <author>gilou</author>
      <description><![CDATA[Il faut rappeler que l'Islam a toujours voulu faire croire que &quot;soumettre&quot; à sa volonté était synonyme de &quot;protéger&quot; les non-musulmans.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125163#msg-125163</guid>
      <pubDate>Sun, 10 Feb 2008 09:17:02 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125156#msg-125156</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[[img]http://www.guysen.com/photos/p90_bat_yeor.jpg[/img]

Bat Ye'or est une historienne spécialiste des minorités religieuses dans le monde islamique. Elle a forgé le terme dhimmitude pour désigner le statut des minorités non-musulmanes dans les pays islamiques ou en « terre d’islam ». Elle a aussi analysé Eurabia, alliance euro-arabe visant à unir l’Europe aux pays arabes dans un ensemble méditerranéen.

 Bat Ye'or a ecrit plusieurs livres au sujet de la &quot;dhimmitude&quot; dans les pays arabes dont voici les couvertures. &quot;Les chretiennetes d'Orient, entre Jihad et Dhimmitude&quot; et &quot;Islam and Dhimmitude - Where civilisations collisde&quot;

[center]

[img]http://www.guysen.com/photos/6_bat_yeor.jpg[/img] [img]http://www.guysen.com/photos/9_bat_yeor.jpg[/img]
[img]http://www.guysen.com/photos/3_bat_yeor.jpg[/img][/center]


[i]Quelle est la définition de la dhimmitude ?[/i]

La dhimmitude est corrélée au jihad. C’est le statut de soumission des indigènes non-musulmans – juifs, chrétiens, sabéens, zoroastriens, hindous, etc. - régis dans leur pays par la loi islamique. Il est inhérent au fiqh (jurisprudence) et à la charîa (loi islamique).

[i]Quels sont les effets psychologiques de la dhimmitude sur les juifs ?[/i]

Les juifs des pays musulmans n’ont pas développé une conscience de droits politiques et humains inaliénables parce que ce concept est étranger au dar al-islam et que ce combat ne fut jamais mené par les musulmans, contrairement à la situation en Europe où juifs et chrétiens s’associèrent dans la lutte pour l’égalité et les droits démocratiques.
La notion de droits s’oppose à celle d’une tolérance concédée au vaincu du jihad moyennant l’acceptation de mesures discriminatoires, situation qui caractérise la condition du dhimmi. Cette tolérance, du reste, est provisoire et peut-être abolie si l’autorité musulmane juge que le dhimmi contrevient aux règlements de son statut. Dans ce cas, divers châtiments sont envisagés. En outre, la notion de laïcité est inexistante dans l’islam et semble même blasphématoire.
Au Yémen et au Maghreb, régions les moins touchées par la modernisation et l’évolution des idées en Europe et où le statut des juifs était parmi les plus sévères, les juifs nourrissaient un sentiment de gratitude envers l’autorité musulmane qui protégeait leur vie. Seule cette protection, mais non le droit, permettait leur existence. Résignés par leur extrême vulnérabilité à subir un despotisme déshumanisant, les juifs inspiraient par leur endurance aux persécutions, l’admiration de nombreux voyageurs étrangers. Seul leur espoir dans la rédemption d’Israël, c’est-à-dire leur libération de l’exil, leur permettait de supporter les humiliations et les souffrances de la dhimmitude.


[i]Comment, dans les années 1950, l’indépendance imminente des colonies a-t-elle été perçue par les anciens dhimmis ?[/i]

La colonisation avait supprimé les souvenirs de l’état d’avilissement antérieur, d’autant plus que les juifs, mais surtout les chrétiens, voulaient s’intégrer au mouvement de modernisation et de laïcisation de leur pays amorcé avec la colonisation. Cet oubli explique la nostalgie juive des « temps heureux » dans les pays arabes où n’est évoquée que la période de la colonisation, mais non les discriminations de la dhimmitude.
L’amnésie est encore plus forte chez les chrétiens car elle se fonde sur un tabou politique qui attribue à la restauration de l’Etat d’Israël les persécutions des chrétiens dans les pays islamiques. Ce tabou commence à s’écorner depuis que j’ai démontré qu’elles émanent de la structure juridique et théologique de la dhimmitude établie depuis le VIIe siècle et maintenue quasi-inchangée dans certaines régions, ou atténuée au XIXe siècle dans l’empire ottoman, jusqu’à sa suppression par la colonisation.
Comme les indépendances s’accompagnèrent de guerres nationalistes de type jihadiste, elles réveillèrent les antagonismes religieux traditionnels contre les juifs et les chrétiens.
Les guerres arabes contre Israël provoquèrent des pogroms dans tous les pays arabes. L’indépendance de ceux-ci était liée à une réislamisation qui restaurait la haine religieuse.
Les juifs, donc, anticipaient des temps très difficiles et se préparaient à émigrer. La majorité d’ailleurs était profondément sioniste et voulait ardemment retourner dans la patrie juive historique enfin libérée. Mais l’Etat Israël, peuplé notamment de rescapés de la Shoah et qui venait de repousser les armées de cinq pays arabes, souffrait d’une grave crise économique. Cette situation de pénurie ne lui permettait pas de recevoir dans de bonnes conditions l’afflux de centaines de milliers de réfugiés totalement démunis. Il le fit dans des conditions très pénibles.

http://www.guysen.com/articles.php?sid=6660]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,125156#msg-125156</guid>
      <pubDate>Sun, 10 Feb 2008 07:50:56 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,124973#msg-124973</link>
      <author>gilou</author>
      <description><![CDATA[Si l'on devait tirer une conclusion de ton commentaire,Alex,les dhimmis souffrent de l'ignorance des rédacteurs successifs du Coran et de celles des docteurs de sa loi ? Le fquih qui m'a initié à sa connaissance,Si Abdallah Regragui,a payé de sa vie son opinion que les musulmans devraient avoir le droit de le commenter,sinon de le critiquer.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,124973#msg-124973</guid>
      <pubDate>Thu, 07 Feb 2008 16:30:31 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Statut de Dhimmis au Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,124923#msg-124923</link>
      <author>alex</author>
      <description><![CDATA[Gilou,
les livres de hadith les plus anciens date d un siecle et 1/2 apres la mort du prophete. ce que les musulmans considere comme sahihs &quot; vrais&quot; ont apparus au 3 eme siecle hegire. alors evidement de nombreux hadith etaient invontes.
le probleme chez nous et double. d abord on crois fort au coran, mais on ne peux le bien comprendre sans explication ( ce qui est le hadith). puis on considere certain livre de hadith comme Sahih et indiscutable, on les mets au meme rang que le coran. alors que dans ces Sahih il y a des hadith le moins de dire c est qui ils sont irrationnel.
personnelement ( puisque je crois en ma religion) je prend seulement les hadiths qui me semble rationnel et qui font une partie des &quot;bons commendements&quot; car si un hadith ete &quot;ajoute&quot; dans les anciens livre, ce ne serrai certainement pas un message de paix ou un hadith qui insiste sur la cohabitation avec les autres religions. ce sont toujours les hadiths sanguinaires qui etaient invonte pour donne raison aux criminels.( lorsque les livres etaient redige les musulmans avaient la plus grande empire du monde , et n avaient pas besoin de plaire a l occident, alors pasde raison pour invonte un hadith favorable, au contraire ils avaient interret d invonte des appels a l extermination des &quot;autres&quot;.)

il y a quelques annees une theorie est apparu dans les journaux arabes, elle avance que 90% des hadiths sont faux et invontes durant la dynastie amawide et le debut des abbassides. evidement les islamistes ont severement repondu et reussi a faire taire les gens. et aussi je me rappel lorsque le mufti de turquie a eu le courage d anonce au public qu il n a trouve aucun texte vrai en faveur des suicidaire palestinien en rappelant ce que le coran pense des suicides. les muftis d egypte et saoudi l ont attaque et ils ont reconfirme &quot; les resistants palestiniens sont des martyrs&quot; sans consideration du coran.]]></description>
      <category>  LE MAROC</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?2,111928,124923#msg-124923</guid>
      <pubDate>Thu, 07 Feb 2008 13:55:36 +0000</pubDate>
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