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    <title>ROND-POINT CULTUREL</title>
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    <description><![CDATA[Litterature, Arts & Opinions ]]></description>
    <language>fr_FR</language>
    <pubDate>Mon, 02 Sep 2019 01:25:29 +0000</pubDate>
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      <title>Le Livre de la Semaine: « Madame S »</title>
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      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[Notre grande amie Sylvie Lausberg vient d’achever son ouvrage « Madame S » dont l’anecdote est célèbre : alors que le président Félix Faure agonise, sa « connaissance » s’est sauvée par l’escalier de service. Cette mort en épectase va changer le cours de l’affaire Dreyfus et bouleverser le destin de celle que l’on surnomme depuis la « pompe funèbre »...Intriguée par cette « putain de la République », une journaliste recluse décide d’enquêter sur cette si mystérieuse Madame S. et sur les secrets d’un État français toujours aux prises avec les mêmes démons : antisémitisme, antiféminisme, petits arrangements entre amis et journaux avides de scandales.
 
Sylvie Lausberg que nous connaissons bien en plus qu’elle est membre d’honneur de nos associations l’APJM-Paris et Zohar-Tel Aviv, nous livre un passionnant thriller historique sur les traces volontairement effacées de Marguerite Japy-Steinheil, personnalité troublante qui sauvera sa tête grâce à un art virtuose du mensonge, un charme dévastateur et une profonde intelligence politique, restés jusqu’ici ensevelis sous des torrents d’injures misogynes.
 
Historienne et psychanalyste, Sylvie Lausberg est aussi la présidente du Conseil des femmes en Belgique. Elle est l’auteure de nombreuses publications, entre autres sur les injures sexuelles et le droit à l’IVG. Sylvie Lausberg est également conférencière, très impliquée dans la lutte pour les droits des femmes.
 
Je recommande bien vivement son livre. Les détails de la commande ou de l’achat en librairie à partir du  3 Octobre sont également en copie.
En précommande ici : https://www.fr.fnac.ch/a13662232/Sylvie-Lausberg-Madame-S

 

PARUTION : 03/10/2019  -  ISBN : 978-2-88944-087-0  -  PRIX : 20 €  -   FORMAT : 140 x 210 mm -  PAGES : 240  -  GENRE : LITTÉRATURE

[img]https://static.fnac-static.com/multimedia/Images/FR/NR/bc/e1/ab/11264444/1507-1/tsp20190726081316/Madame-S.jpg[/img]
 
 
[b]EXTRAITS[/b]
   Meg enfant n’est pas consciente des implications de ces montages familiaux, mais elle sait qu’elle est héritière. L’empire Japy est alors l’une des entreprises françaises les plus prospères (…)
 
   Ce sixième président de la IIIème République n’est pas resté pour les historiens une grande figure de la politique française. Mais prononcer son nom, c’est immédiatement convoquer les circonstances de sa mort pantalonesque. Félix Faure est mort d’épectase, des suites d’une fellation, dans les bras de celle qu’on surnommera « la pompe funèbre ». Madame Steinheil a tiré sa célébrité de l’épisode. Dans toutes les mémoires, elles restera comme une prétendue cocotte. (…)
 
   On peut faire confiance à Léon Daudet, fer de lance des antidreyfusards. Il affirme que, via sa mère, Meg est le pion dreyfusard auprès de Félix Faure : « Avant ce drame (la mort de Félix Faure), de nombreux conciliabules avaient eu lieu à Bellevue entre la mère de Mme Steinheil, Mme Japy, et des personnages politiques influents, notamment ce vieux tartufe de Scheurer-Kestner. Mme Steinheil connaissait ces entrevues. Elle se trouvait ainsi au centre, conscient ou inconscient ou à demi-conscient, d’une effroyable machination politique. » (…)
 
   « Mme Steinheil occupe la cellule n°4. Le mobilier comprend un lit en fer et sa fourniture, une table de nuit, une chaise, une table de travail, un poêle ; l’éclairage est assuré au moyen d’un bec de gaz hors de portée des détenues. La femme du malheureux peintre assassiné n’est pas seule dans sa cellule ; elle a comme compagne de détention une autre prévenue. Il vaut mieux, en effet, ne pas laisser seule Mme Steinheil, une assistante pouvant, au besoin, prévenir un suicide ou recueillir des aveux. » (…)
 
   Quand la Première Guerre mondiale éclate, Marguerite et sa fille Marthe vivent ensemble à Londres. Elles sont installées dans une superbe demeure au sud de la capitale, à Upper Tulse Hill. La maison appartient à Robert Brook Campbell Scarlett, un aristocrate britannique, tombé fou amoureux de Meg durant le procès. En l’épousant, Marguerite Japy, veuve Steinheil, deviendra officiellement la nouvelle Lady Abinger, pairesse d’Angleterre.]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Mon, 02 Sep 2019 01:25:29 +0000</pubDate>
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      <title>Le Livre de la Semaine</title>
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      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[[b]Recension de Plume au vent. [/b]Société de lecture. Genève
 
L’auteur [b]André Charguéraud[/b] est connu pour s’être penché sur l’histoire de la Shoah, sur le régime nazi en général mais aussi sur l’attitude des démocraties occidentales face à cette situation. Ici, même époque mais autre registre : un roman qui met en scène deux familles, une allemande et une française, prises dans le tragique de la guerre. Le personnage principal, le plus attachant d’ailleurs, est une femme allemande. Ces deux familles étaient déjà liées avant la guerre. Une histoire d’amour difficile se noue entre un diplomate français et la jeune Allemande, laquelle doit travailler au service du Reich. Un enfant naîtra de leur union, d’abord placé dans une famille juive puis repris juste à temps par sa mère.
L’intérêt de ce roman est aussi l’évocation de ces Allemands, sortis de la Première Guerre mondiale, auxquels Hitler a d’abord redonné fierté et espoir, avant de les entraîner dans l’abîme. On les voit, de plus en plus lucides, mais dans l’impossibilité d’échapper au système totalitaire. Des crimes de guerre, il y en a tant, évidemment, commis par les nazis. Mais il y a aussi ceux, impunis, commis par les Alliés et les Soviétiques. L’auteur ne les cache pas.
Ce roman prenant, tellement imprégné de l’histoire vraie et terrible, vous tient en haleine de la première à la dernière page.

[b]Quatrième de couverture[/b]
Les jeunes générations allemandes ont été blâmées pour leur soutien inconditionnel au régime nazi. La réalité est plus contrastée. C’est dans ce contexte que de 1935 à 1945, une famille française et une famille allemande ont été très proches, alors que tout aurait dû les séparer. Une guerre meurtrière venait de s’achever et une nouvelle guerre sanglante opposait les deux pays.
  Au fil des tragédies qu’elles ont traversées, des liens souvent intimes se sont défaits, d’autres se sont tissés. De l’abdication politique de l’Occident face à l’Allemagne nazie à l’endoctrinement de la jeunesse allemande, de la propagande nazie en France au régime de Vichy et à la résistance, de la persécution meurtrière des Juifs à l’exécution des otages, de l’horreur de Stalingrad à celle des bombardements de Hambourg et de Berlin, des secrets d’état comme armes de défense à la condamnation à mort pour crimes de guerre, rien n’a épargné ces deux familles.
                         La plupart des acteurs ont existé.
                         Les principaux évènements sont historiques,
L’auteur a vécu en Allemagne plusieurs mois avant la guerre et plusieurs années après.]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Mon, 12 Jun 2017 00:53:28 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,202148#msg-202148</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[Dans son dernier ouvrage (« Alyah », Albin Michel), la brillante Eliette Abécassis raconte l’histoire d’Esther Vidal, une femme qui, « il y a quelques années, se sentait fière d’être juive, ne se cachait pas, ne cachait pas son nom et ne demandait pas à ses enfants d’éviter de parler hébreu dans le métro. »


[center][img]http://jssnews.com/content/assets/2015/05/Screen-Shot-2015-05-08-at-9.04.40-AM.png[/img][/center]
 

Mais voilà, l’héroïne de ce roman fortement inspiré de la réalité a changée. Elle ne reconnait plus la France. Elle ne reconnaît plus sa France. Sa République. Et au fil des pages, Eliette Abécassis décrit mieux que quiconque les malaises qui prennent les juifs de France à la gorge. Elle dénonce le rôle des médias dans la montée de la haine antisémite. Elle dénonce l’éducation nationale qui n’assure plus son rôle éducatif sur certains sujets, elle dénonce le fait que lors des manifestations du 11 janvier 2015, il n’y avait pas beaucoup de « je suis Yoav Cohen » ou de « je suis François-Michel » dans les rues de France… 

Alyah, disponible partout en France le 13 mai 2013, est à mettre entre toutes les mains. Les bonnes, comme les mauvaises !

Extraits d’Alyah (Albin Michel):

– Il y a quelques années, je n’avais pas peur en emmenant mes enfants à l’école. Je ne pensais pas à leur dire de ne pas révéler qu’ils étaient juifs. Je ne leur disais pas « chut » quand ils en parlaient dans la rue ou le métro. Je ne voyais pas leurs yeux étonnés me demander « pourquoi, maman, il ne faut pas dire qu’on est juifs ? ». Je ne pensais pas qu’un jour je devrais m’en expliquer. Je n’avais pas pensé que ce serait un problème. Il y a quelques années, je sortais dans la rue avec une étoile de David autour du cou.

– Il y a quelques années, il était possible d’enseigner la Shoah dans les collèges et les lycées sans être hué ou conspué. On n’entendait pas les phrases « Hitler avait raison, dommage qu’il n’ait pas terminé son travail. »

– Il y a quelques années, j’osais aborder le thème d’Israël avec mes amis non juifs. Je n’imaginais pas que la discussion serait tendue. Qu’il faudrait éviter le sujet au risque de se fâcher avec ses amis et de les perdre tous. Ou qu’ils répondraient qu’avec nous, les juifs, on n’a pas le droit de critiquer Israël, sous peine d’être taxé d’antisémitisme. Je ne pensais pas qu’on me soupàonnerait d’antiantisémitisme.

– Il y a quelques années, je ne me savais pas en exil sur ma terre natale. (…) Je ne croyais pas entendre un jour une remarque sur les influences juives de notre premier ministre de la part d’un ancien président du Conseil Constitutionnel et ancien ministre.

– Il y a quelques années, je ne pensais pas moi aussi devenir marrane. Marrane, qui veut dire à la fois: « porc » et « juif caché » . Il y a cette forme de saleté là. Nous sommes condamnés à être des Juifs honteux. Des Juifs qui cachent leur kippa en rêvant du jour où ils seront à nouveaux libres.

LES MÉDIAS (IR)RESPONSABLES

– J’ai peur de la suggestion des médias, véritables responsables de cette situation. Toute réalité est l’ordre du langage, et le langage a, en effet, ce pouvoir performatif de fair exister les choses.  Le monde n’a pas accès à ce qui se produit vraiment dans ce pays (Israël, NDLR), mais plutôt au compte rendu qu’en donnent les journalistes. La seule et véritable clé qui permet de comprendre les évènements est dans la communication. Le groupe de presse Associated Press compte plus de quarante journalistes pour Israël et les territoires palestiniens. Ce qui représente plus de reporters qu’en Chine, en Russie ou en Inde ou dans l’ensemble des cinquante pays d’Afrique subsaharienne. C’est plus que le nombre total de journalistes pour tous les pays du Printemps arabe. Pourquoi tant d’attention pour un si petit pays ?

– En 2013, le conflit israélo-palestinien a fait 42 morts – c’est à peu près le taux d’homicides par mois dans la ville de Chicago. En trois ans, 200,000 morts en Syrie, soit environ 70,000 de plus que le nombre de morts dans le conflit israélo-arabe depuis 100 ans. 1,600 femmes tuées au Pakistan en 2013 (271 après avoir été violées et 193 d’entre elles brûlées vives), la destruction du Tibet par la Chine, 5 millions de morts au Congo, 60,000 morts dans les guerres de la drogue au Mexique. Mais Israël reste le sujet le plus important sur terre, ou presque.


Alyah (en vente dès le 13 mai 2015), de Eliette Abécassis.
256 pages – 18 €.
Albin Michel.


http://jssnews.com/2015/05/08/courrez-acheter-alyah-le-fabuleux-ouvrage-deliette-abecassis/?utm_source=feedburner&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=Feed%3A+JSSNews+%28JSSNews%29]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Sun, 10 May 2015 05:10:07 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine /«Marocains juifs : destins contrariés»</title>
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      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[Les destins contrariés des juifs marocains
  
Après plusieurs courts-métrages remarqués, Younes Laghrari réalise son premier documentaire dédié à un volet de notre histoire contemporaine.   [b]«Marocains juifs : destins contrariés»  [/b] a été projeté le 26 février dernier au Musée du judaïsme marocain de Casablanca.


  [b]Pourquoi les juifs du Maroc sont-ils partis ?  [/b] Cette question a longtemps taraudé Younes Laghrari, qui s’agaçait lorsque autour de lui, on tentait de justifier ces départs massifs par l’argument unique et sempiternel de la création d’Israël. Non, ça ne pouvait pas être que cela. La présence juive au Maroc remonte quand même à l’antiquité. On ne quitte pas son pays, ses racines aussi facilement. Alors, le réalisateur a enquêté, longuement interrogé des représentants de la communauté juive ou des témoins musulmans les ayant côtoyés. Cela donne un documentaire captivant de 58 minutes, «Marocains juifs: destins contrariés».

[img]http://img.lavieeco.com/juifs-marocains-documentaire-(2015-03-10).jpg[/img]

On est d’abord tenté de comparer ce travail à celui d’un autre réalisateur passionné par la thématique : Kamal Hachkar. Dans Tinghir-Jérusalem, les échos du Mellah, le cinéaste franco-marocain apparaît à l’écran, se met en scène pendant qu’il déambule dans la ville de ses ancêtres ou qu’il rend visite à ses proches au Maroc et en Israël. Cet aspect intime, «émotionnel», presque romanesque, est pratiquement absent du documentaire de Younes Laghrari, qui a choisi de se concentrer sur l’Histoire, sur les faits, même si, parfois, une anecdote personnelle vient ponctuer agréablement le récit. «Nos livres d’histoire sont toujours restés aphones à ce sujet, comme si cette communauté n’avait jamais existé ni joué un quelconque rôle dans les domaines économique, social et culturel». Passé ce constat teinté d’amertume,  [b] Younes Laghrari s’attelle à la description des moments-clés de l’histoire de la communauté juive marocaine durant le XXe siècle, à commencer par la cohabitation plutôt harmonieuse entre juifs et musulmans, jusqu’aux premiers accrocs, provoqués entre autres par l’arabisation de la fonction publique et de l’enseignemen. «Cette mesure a fait naître un sentiment d’exclusion.  [/b]

Les juifs, qui ne parlaient ni n’écrivaient l’arabe classique, ont eu l’impression que c’était dirigé contre eux», explique Michel Abitbol de l’Université hébraïque de Jérusalem. Peu après l’indépendance, les griefs des juifs marocains contre le Parti de l’Istiqlal apparaissent: [b]«Comment voulez-vous qu’un juif, qui n’est pas musulman par définition, se reconnaisse dans un nationalisme qui met en avant la dimension religieuse ? [/b]L’Istiqlal ne met pas d’abord en avant la dimension marocaine, mais plutôt islamique», affirme l’historien Georges Bensoussan, auteur de l’ouvrage Juifs en pays arabes, le grand déracinement. La situation se dégrade fortement en 1967, lors de la guerre des Six jours qui oppose l’Égypte, la Jordanie et la Syrie à Israël. «Quelques éléments de l’Istiqlal, qui n’ont rien compris, ont commencé à traiter les juifs marocains de traîtres, de non-musulmans. Et là, la variable musulmane excluante commençait à s’introduire : ils ne sont pas musulmans, donc ils sont des étrangers», soutient Driss Khrouz, le directeur de la Bibliothèque nationale du Royaume.

Une situation pleine de craintes et d’incertitude qui accélérera le départ des juifs vers Israël. La troisième partie du documentaire relate leur arrivée et leur installation sur une terre qui s’avère beaucoup moins accueillante qu’ils ne le pensaient. Mépris, racisme, ostracisation sont le lot des juifs séfarades dans un pays plus bienveillant envers les ashkénazes d’Allemagne, de Pologne ou de Russie. Un documentaire exhaustif, équilibré, multipliant les points de vue, tout sauf manichéen, à voir pour connaître tout un pan refoulé de notre histoire.

Sana Guessous. La Vie éco]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Tue, 10 Mar 2015 17:21:01 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,201511#msg-201511</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[Amusant Gilou mais je ne connaissais pas cette seconde face de cet auteur mais je reconnais la ainsi les arguments des defenseurs auto proclames des &quot;opprimes&quot;.]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Fri, 06 Mar 2015 09:54:09 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,201424#msg-201424</link>
      <author>gilou</author>
      <description><![CDATA[Ce Don Quichotte pourfendeur des riches,defenseur de l'Islam et de Quadafi,le pire enemi Onusien d'Israel qu'il a accusé d'affamer les palestiniens,se garde bien de donner des preuves de ses accusations.Par exemple en quoi le profit realise sans limites par les &quot;predateurs&quot; (juifs de preference ),est-il responsable de la mort d'enfants dans lemonde ,des devastations naturelles,des turpitudes de politiciens vereux seuls responsables de la mauvaise utilisation des prelèvements sur la richesse de ces &quot;predateurs&quot; à leur profit exclusif.
Il represente l'archétype des representants de l'ONU,recrutés dans les milieux les plus ideologiquement pourri par la frustration de l'incompetence jamais sanctionnée pour leur action devastatrice.]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Sun, 01 Mar 2015 09:48:16 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,201420#msg-201420</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[[center][img]http://1.bp.blogspot.com/-fTDj3aoyo-Q/VOjwR0_epMI/AAAAAAAAXes/CfBqJ8YipxU/s1600/large.jpg[/img][/center]


Aujourd’hui dans le monde, toutes les sept secondes, un enfant de moins de 10 ans meurt de faim. Le plus souvent victime d’un impératif et d’un seul, celui des maîtres du monde : le profit sans borne.Ces nouveaux maîtres du monde, ce sont les seigneurs du capital financier mondialisé. Qui sont-ils et d’où tirent-ils leur pouvoir ? Comment les combattre ?Au cœur du marché globalisé, le prédateur. Banquier, haut responsable de société transnationale, opérateur du commerce mondial : il accumule l’argent, détruit l’Etat, dévaste la nature et les êtres humains.

Ce livre révèle son visage, analyse son discours, dénonce ses méthodes. Des mercenaires dévoués servent l’ordre des prédateurs au sein de l’Organisation mondiale du commerce, de la Banque mondiale, du Fonds monétaire international. Ce livre suit à la trace les satrapes de ces institutions au-dessus de tout soupçon, démonte l’idéologie qui les inspire et jette une lumière crue sur le rôle joué en coulisses par l’empire américain. Mais un peu partout dans le monde, la résistance s’organise au sein de l’extraordinaire front qui fédère tant de refus locaux porteurs d’espérance.

C’est la nouvelle société civile planétaire, dont Jean Ziegler montre ici la richesse, la diversité et la détermination. La puissance de ce livre engagé ne doit pas surprendre : les gens dont il brosse le portrait, Jean Ziegler les a bien souvent croisés ; les institutions qu’il critique, il les connaît de l’intérieur. Tous ces mouvements de résistance, il les fréquente et les estime. Et puis il a l’urgence.]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Sun, 01 Mar 2015 06:10:55 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,201419#msg-201419</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[[center][img]http://2.bp.blogspot.com/-cFl-NNiViQ0/Up2mvJmnsfI/AAAAAAAAUSY/4mjYA90JhC8/s1600/4159JF7MW2L._.jpg[/img][/center]


Ce livre est une véritable dénonciation de la stratégie que mènent les grandes firmes internationales de l'agroalimentaire - Monsanto ou Novartis - dans le cadre de cette fameuse &quot; mondialisation &quot; promue par l'Organisation mondiale du commerce (OMC). Elles prétendent remplir une mission humanitaire - nourrir les masses affamées du tiers-monde -, alors qu'en réalité, elles visent à imposer à tous les pays l'achat obligatoire de leurs produits (semences obtenues par sélection traditionnelle ou par génie génétique - voire stériles selon la logique du projet Terminator -, herbicides, pesticides...).

Les moyens de cette politique : pousser les pays du Sud à développer une agriculture intensive de produits de luxe (coton, tabac, fleurs ou fruits) pour les pays du Nord afin de permettre à ces derniers d'écouler leur surproduction céréalière ou laitière.

En prenant des exemples en Inde, mais aussi au Mexique, aux Philippines, au Kenya..., l'auteur montre les ravages que provoque ce système sur le plan économique, social ou écologique : dépendance alimentaire des pays du tiers-monde, effondrement des modes de production agricole durables, ruine de milliers de petits paysans, grave diminution de la variété des plantes cultivées, pollution de la terre et des eaux...]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Sun, 01 Mar 2015 06:01:46 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,199714#msg-199714</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[Le probleme Gilou, c'est que ainsi, l'information sujette a toutes les manipulations et imperatifs devient biaisee et par consequent, c'est le systeme electoral pretendu democratique qui devient non representatif et la liberte de choisir n'est qu'illusion.
Ce n'est plus le peuple qui choisit ses dirigeants mais bien les dirigeants et les oligarques qui par une mainmise sur les medias, dictent ce choix.]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Thu, 13 Nov 2014 16:54:30 +0000</pubDate>
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      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,199692#msg-199692</link>
      <author>gilou</author>
      <description><![CDATA[Les responsables,Darlett,du pouvoir de nuisance des &quot;journalistes&quot;,sont les politiciens qui croyant pouvoir les utiliser,sont en fait manipulés et souvent victimes.
L'exemple actuel du scandale Jouyet,est frappant .Voilà le plus haut responsable administratif qui convoque deux polémistes archi-connus pour leur devoiler une conversation privée dont il lui reste à prouver la veracité,quand bien même elle peut être vraisemblable.
Que pouvait espérer le représentant de la presidence en agissant ainsi? Que les journalistes se taisent,même en promettant de se taire,alors qu'ils ne sont remunérés,grassement,que pour devoiler des secrets derangeants .]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Wed, 12 Nov 2014 08:01:53 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,199690#msg-199690</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[[center][b]Medias et democratie , le grand malentendu - 

Anne-Marie Gingra[/b]



[URL=http://www.casimages.com][img]http://nsa33.casimages.com/img/2014/11/12/141112072442406272.jpg[/img][/URL][/center]



Dans cet ouvrage, Anne-Marie Gingras analyse le rôle politique des médias privés et publics, des sondages et des technologies médiatiques.

Elle déconstruit l'idée qu'il s'agit là de &quot;maillons de la démocratie&quot;, les présentant plutôt en partie comme des outils permettant la reproduction du pouvoir.

L'auteure identifie les liens de dépendance entre les médias et les pouvoirs politiques. Elle définit la politique spectacle et explique le code de communication des hommes et des femmes politiques.
Elle expose aussi une série de malaises liés à l'insertion des médias dans le système économique: incidences de la propriété sur les contenus, conséquences de la concentration de la presse et enfin marchandisation qui se traduit bien souvent par le mélange des genres entre information et divertissement.

Elle présente aussi une réflexion critique sur les sondages, ces instruments qui passent pour être des consultations populaires entre les élections. Les sondages récoltent ainsi la légitimité associée à la volonté de l'électorat, ce qu'on appelle &quot;opinion publique&quot;.
Enfin, s fait le point sur les technologies médiatiques qui ont connu une évolution fulgurante depuis quelques années. Après avoir exposé les faits marquants de la naissance et de l'évolution d'Internet, l'auteure explique les types de régulation en place pour les technologies médiatiques (accès aux services, protection de la vie privée, liberté d'expression, droits d'auteur, etc.). Les effets des technologies médiatiques sur les comportements politiques sont aussi étudiés, tout comme le militantisme sur Internet et les blogues politiques.

[b]Le travail des journalistes ?[/b] 
Comment concilier le rôle de fournisseur d’informations rigoureux des médias avec leur statut d’entreprises à la recherche de profit ? De quels outils disposent les acteurs politiques et tous les acteurs sociaux pour tenter d’influencer, voire de manipuler les médias et l’opinion publique ? Comment les sondages en sont-ils venus à représenter la voix du peuple dans les médias ? Ces questions, et bien d’autres soulevées dans ce livre, indiquent que pour vraiment comprendre le fonctionnement des médias, nous devons nous pencher sur la relative autonomie des journalistes et des médias, en mettant en valeur la toile des contraintes de nature politique et économique à laquelle ils sont assujettis. Voici donc une entreprise de déconstruction de l’image romantique du journaliste valeureux à la recherche des faits et une entreprise de déconstruction du média comme lieu de débat public servant la démocratie. À notre avis, l’association entre médias et démocratie repose sur un grand malentendu alimenté par trois confusions.]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Wed, 12 Nov 2014 06:28:39 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine / &quot;THIS PLACE&quot; 12REGARDS SUR ISRAEL&quot;</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,199370#msg-199370</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[“THIS PLACE” 
12 REGARDS SUR ISRAËL

initié par le photographe français Frédéric Brenner, ce projet, baptisé « This Place » (« ce lieu ») revendique une approche anti-idéologique, poétique par essence

A voir sur [url]http://www.lemonde.fr/proche-orient/visuel/2014/10/23/this-place-12-regards-de-photographes-sur-israel_4508921_3218.html [/url]



« This Place » DOX, Centre for Contemporary Art, Prague. A partir du 24 octobre 2014.]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Sun, 26 Oct 2014 19:28:30 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,196659#msg-196659</link>
      <author>Emilio</author>
      <description><![CDATA[&quot;le Peuple, le Livre, la Terre : 3500 ans de relations entre le peuple juif et la Terre sainte&quot;
à l'UNESCO les 16, 17, 18, 19 et 20 juin.
N’hésitez pas à convier vos amis, vous aiderez ainsi à une meilleure connaissance
de l’histoire du peuple juif et d’Israël. 
[URL=http://www.casimages.com][img]http://nsa33.casimages.com/img/2014/06/13/140613125134183030.jpg[/img][/URL]]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Thu, 12 Jun 2014 22:43:48 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,196628#msg-196628</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[[center][URL=http://www.casimages.com][img]http://nsa33.casimages.com/img/2014/06/11/14061105583668381.jpg[/img][/URL][/center]]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Wed, 11 Jun 2014 03:49:56 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,193079#msg-193079</link>
      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[[center][size=large][color=blue][b]Hommage cette semaine au Consul du Portugal Monsieur Aristides de Sousa Mendes[/b][/color][/size][/center]


[center][b]Jeudi 21 mars 2013, à 18h30,
 à l'ancien Palais de Justice, au Palais du Parlement,
 Place saint André à Grenoble, 
 en partenariat avec le musée de la Résistance et de la déportation 
de l'Isère et le Consulat du Portugal,
 le CRIF Grenoble-Isère organise la projection du Film documentaire en hommage 
au Consul du Portugal Monsieur Aristides de Sousa Mendes
 qui a désobéi aux ordres de son Pays pour délivrer en 9 jours,
 30000 visas dont 10000 aux juifs pourchassés par les nazis.[/b][/center]

[center][img]http://www.crif.org/sites/default/fichiers/images/sem%20nome.jpg[/img][/center]
 

Il a mis sa vie et celle de sa famille en danger pour obéir à sa conscience. Il a été aidé dans sa courageuse tâche par son épouse et ses fils aînés. Découvrir son action est un exemple pour valoriser le Bien, un modèle de courage à transmettre aux jeunes – dont la participation est souhaitée en nombre - car on a toujours la possibilité de résister et de dire NON, quand on reçoit un ordre contraire à notre conscience, à notre éthique. Cette soirée unique a lieu dans le prolongement, de l'exposition &quot;Justes de l'Isère&quot;, actuellement à voir au Musée de la Résistance et de la Déportation de l'Isère. Elle sera suivie d'un débat en présence de son petit fils et du consul du Portugal.

 

Places limitées !

Entrée gratuite.]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Sat, 16 Mar 2013 05:05:44 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,191457#msg-191457</link>
      <author>anidavid</author>
      <description><![CDATA[Cette Mini-Mozart n'a que 7 ans.

 

]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Wed, 24 Oct 2012 11:28:13 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,191290#msg-191290</link>
      <author>Emilio</author>
      <description><![CDATA[Jean XXIII , Quel Grand PAPE……et Quelle Déclaration Historique qui reflète la Vérité. 

[URL=http://www.casimages.com][img]http://nsa29.casimages.com/img/2012/10/15/121015055142756059.jpg[/img][/URL]]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Mon, 15 Oct 2012 15:37:10 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine / Escapade à Tel Aviv</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,191282#msg-191282</link>
      <author>anidavid</author>
      <description><![CDATA[Composé par l'un des plus grands poètes de l'âge d'or espagnol, Yehouda Halevi. Ce piyout développe la demande que les prières et suppliques d'Israël soient écoutées.

This song is a plea that deals with asking G-d for mercy. The composer asks G-d, Who is compared to a shepherd whose sheep is Israel, to accept Israel's repentance and to hear their prayers. Along with the request for forgiveness comes a request for redemption for all of Israel.

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      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Mon, 15 Oct 2012 01:56:40 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine / Escapade à Tel Aviv</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,191280#msg-191280</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[Madame Figaro vous convie à Tel Aviv : sea, style &amp; fun
http://madame.lefigaro.fr/art-de-vivre/tel-aviv-sea-style-fun-091012-183920

[img]http://madame.lefigaro.fr/sites/default/files/imagecache/photo_horizontale_articles/2011/10/2p-carmel-market.jpg[/img]


et pour ceux qui ne peuvent faire le voyage un diapo
http://madame.lefigaro.fr/art-de-vivre/tel-aviv-sea-style-fun-091012-183939]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Sun, 14 Oct 2012 17:48:02 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,191276#msg-191276</link>
      <author>Emilio</author>
      <description><![CDATA[Le Codex d'Alep.

Yuval Elbashan est le directeur adjoint de YEDID: L'Association pour l'autonomisation des communautés. Son livre Tik Metzada (le cas Massada) a été publié par Livres Yedioth Ahronoth. Le codex d'Alep: A True Story of Obsession, la foi, et la poursuite d'une ancienne Bible, par Matti Friedman 
Algonquin Books, 320 pages, 125 NIS 

Pour moi, il n'ya rien de plus vivant qu'un livre. Et pour beaucoup, il n'y a pas de livre plus vivant que la Bible. L'humanité a prosternèrent devant elle pendant des milliers d'années, vécu par elle, a tué et a été tué en son nom. Notre relation avec la Bible a été une passionnée - histoire d'amour faite de la vraie dévotion (à Dieu), l'émotion brute, l'honneur et l'incontrôlable soif de contrôle - et effrayant. L'histoire de la Commission du Codex d'Alep, le plus ancien manuscrit existant de la Bible, illustre cette relation. Depuis qu'il a été écrit en 930 CE, à Tibériade, le Codex a été considérée comme la copie la plus exacte de la Bible hébraïque et décrite par ceux qu'elle a inspiré la version la plus fidèle de la Parole de Dieu. Parmi les derniers à tomber sous son charme est journaliste Matti Friedman, dont l'imagination a été allumé par une rencontre fortuite avec le texte au Sanctuaire du Livre à Jérusalem où le manuscrit incomplet est situé. Quand il a appris que l'objet de son affection avait été récemment volé et blessé - des centaines de pages ont disparu pendant le voyage du Codex à Jérusalem au milieu du siècle dernier - Friedman a cherché à traduire les auteurs en justice. Son nouveau livre, &quot;Le codex d'Alep: A True Story of Obsession, la foi, et la poursuite d'une ancienne Bible», raconte l'histoire du texte et examine la bien-aimée du Codex sort malheureux moderne, d'identifier ceux qu'il considère comme responsable. Friedman écrit que même si le codex d'Alep ne sera jamais ensemble, il s'est senti obligé de terminer son histoire de vie. C'est, dit-il, est de notre devoir de ceux qui ont écrit le Codex et surveillé de leur vie pour un millénaire. Friedman réussit non seulement à résoudre le mystère de simples notes éparses et des fragments d'information, mais aussi un nouveau souffle à l'histoire du Codex. Un texte unifié pour un peuple dispersé Le nom de Codex d'Alep a été donné le manuscrit à Tibériade par le scribe Shlomo ben Buya'a et le grammairien Aaron ben Moïse ben Asher, un transcripteur légendaire du texte hébreu. En raison de l'autorité Ben Asher, le Codex a été envisagée dès le début pour être la version la plus précise de la Bible. Scribes et les grammairiens futures serait de le copier dans leur propre écriture et la relecture de leurs propres exemplaires contre elle. Cette précision et l'uniformité des doublons était important en raison du rôle central de la Torah dans le judaïsme: Avec l'exil qui a suivi la destruction du Temple en 70 après JC, la Torah a été un rassembleur de se connecter et de préserver les Juifs dispersés. Pour assurer cette unité, chaque version du texte doit être identique, y compris les sections vagues et confuses et des symboles. Ainsi, des centaines d'années après la destruction du Temple, des groupes de sages à Tibériade a commencé à éditer la Bible. Le but du projet, qui a duré des siècles, était de rassembler et de documenter les traditions orales, parvenir à un consensus là où il y avait eu désaccord, et finalement créer le texte sur lequel toutes les copies suivantes de la Bible partout dans le monde serait fondée. Ce fut Ben Asher qui a rempli ce gigantesque projet, en utilisant le codex d'Alep. Bien qu'il existe des dizaines de milliers de rouleaux de la Torah dans le monde, Friedman souligne, il n'ya qu'un seul Aleppo Codex. Mille ans plus tard, les chercheurs bibliques toujours comme le livre le plus important dans l'existence. Le Codex échappe à Israël Le Codex, comme la nation juive, il était destiné à préserver et à conduire, a enduré beaucoup d'épreuves. Il continue erré, se cachait, a fui et a été miraculeusement sauvé de pogroms. Au début du 11ème siècle, il a été porté de Tibériade à la communauté karaïte à Jérusalem. En 1099, il a été volé par les Croisés, qui l'a mis en vente. Ces nouvelles ont atteint la riche communauté de Fostat, près du Caire, qui a soulevé une somme énorme pour le racheter. Les Maïmonide grands érudits talmudiques s'est appuyé sur le Codex, aujourd'hui en exil en Egypte, où il a écrit son œuvre importante de la loi juive, la Torah Mishneh. Autour du 14ème siècle, un descendant de la cinquième génération de Maïmonide immigré à Alep, maintenant à l'époque moderne en Syrie, en prenant le Codex avec lui. Là, le Codex a reçu son nom contemporain et est devenu le joyau de la communauté juive de la ville, préservée depuis des siècles dans un coffre de fer dans une crypte de la synagogue de la ville. Une légende au point que le jour où il a quitté les limites de la ville, la communauté seraient détruits. Lorsque la guerre d'indépendance a éclaté en 1948, des émeutes anti-juives ont commencé à Alep. La synagogue a été profanée, pillée et partiellement brûlé. Bedeau de la synagogue, Asher Baghdadi, a trouvé le Codex sur le sol de la synagogue, certaines de ses pages éparpillées. Il les a réunis et a donné le Codex pour les rabbins. Ensemble, ils ont caché le Codex dans divers lieux secrets, la diffusion d'une rumeur selon laquelle il avait été perdu dans les flammes. Dix ans plus tard, en 1958, avec l'aide de l'Etat d'Israël, y compris le Président Yitzhak Ben-Zvi, il a été sorti clandestinement en Turquie et reçus par un émissaire de l'Agence juive. De là, le Codex a été porté à Jérusalem, où il demeure aujourd'hui, et présenté à Ben-Zvi. Peu de temps après son retour triomphal, on a découvert que près d'un tiers du Codex avait disparu. Les quelque 200 pages perdues comprend les cinq livres de Moïse - la Torah elle-même. Le voyage spectaculaire du Codex et le mystère de son état &amp;#8203;&amp;#8203;merveilleux roman inspiré Amnon Shamosh de &quot;Michel Ezra Safra and Sons&quot; et d'autres livres. C'est aussi à partir de ce point que Friedman a commencé ses recherches. Une fin heureuse trop beau pour être vrai Friedman sens aigu journalistique lui dit qu'il y avait quelque chose d'étrange histoire proprement ficelé le Codex - et il avait raison. En détaillant le sort de ces pages manquantes, Friedman met à nu une histoire troublante parallèle de snobisme européenne sioniste envers les Juifs des pays arabes qui ont permis le pillage du Codex, sa dissimulation et son appropriation par un institut de recherche exclusif, dirigé par le président Ben-Zvi . Le codex d'Alep n'est pas le seul cas de pillage par exemple. Quand les Juifs du Yémen sont venus en Israël, écrit Friedman, ils ont laissé tous leurs biens derrière mais ayant apporté leurs livres, pour la plupart des manuscrits et des rouleaux de la Torah, dont de nombreux anciens. Friedman explique que Ben-Zvi associe a eu un grand appétit pour les livres hébreux de l'Est, y compris ceux des Juifs yéménites. Lorsque ce dernier groupe immigré, on leur a dit de déposer leurs livres avec le personnel des camps de transit. Beaucoup d'entre eux n'ont jamais vu leurs livres à nouveau. Ben-Zvi a dit plus tard que quand il a visité le camp de transit d'Aden en 1959, il scrutait livres pour voir s'il y avait quelque chose de valeur pour son institut. Les rabbins yéménites qui ont demandé à leurs livres à découvert qu'ils avaient disparu. Un écrit une lettre de colère à l'Agence Juive, se demandant comment les livres avaient été en sécurité dans un pays arabe, mais volé dans la terre d'Israël. Un autre dit qu'il a été dit que s'il continuait à harceler qui que ce soit à propos de ses livres, il serait forcé de payer le coût de son immigration en Israël. Friedman accorde une attention particulière à la procédure d'un procès au cours duquel les chefs de la communauté juive d'Alep a intenté un procès contre l'Etat d'Israël pour avoir volé le Codex. L'Etat a été accusé d'avoir abusé de son pouvoir et de corruption de l'émissaire en Turquie. En fin de compte, l'état de pressions de la communauté d'Alep à signer un accord de compromis pour la propriété conjointe du Codex, prévoyant qu'il serait tenu à l'Institut Ben-Zvi et déplacé qu'avec l'approbation du conseil d'administration conjointe. La raison invoquée était le bien-être du Codex. Dévoré par ceux qu'il était censé sauver Ici, Friedman vient la partie la plus troublante de son livre. Dans sa recherche, aidé par Rafi Sutton et Ezra Kassin entre autres, Friedman arrive à la conclusion que le Codex n'a jamais été enregistré de toute flamme, mais a été pillé - pas par des émeutiers en Syrie, mais en Israël par des représentants de l'Institut Ben-Zvi. Friedman pointe directement vers l'homme qu'il croit responsable - Meir Benayahu, directeur de l'institut, qui est décédé en 2009. Dr Zvi Zameret, un directeur de l'Institut depuis 26 ans, avoue que Friedman Benayahu était responsable de la disparition de dizaines de manuscrits de l'Institut Ben-Zvi. Israël alors président Zalman Shazar intervenu personnellement dans les faits et par conséquent aucune enquête n'a jamais eu lieu. Friedman cite des témoignages supplémentaires de ceux qui ont gardé le silence sur la question, y compris les hauts fonctionnaires qui ont aidé le cover-up. Benayahu frère, l'ancien MK Moshe Nissim, demande pourquoi, depuis 40 ans, n'a pris de mesures juridiques. Tout aussi inquiétant, Friedman révèle que l'état physique du Codex d'Alep s'est détériorée dans les archives Ben-Zvi. Il a simplement été oublié et négligé. Un document de 1971 par des chercheurs ayant accès au Codex a indiqué que, à ce moment-là, le Codex d'Alep a été enfermé dans une armoire de bureau ordinaire, recouvert d'un tissu. Sections du manuscrit qui avait été lisible seulement quelques années avant que ne pouvait plus être lu. Accusations de négligence internes ont été échangés dans les deux sens depuis des années, au cours de laquelle le Codex pourrait avoir été transféré à la Bibliothèque nationale de conservation dans de bonnes conditions. Veuve de Ben-Zvi, Rahel Yanait Ben-Zvi, ont fait pression pour maintenir le Codex lorsque c'est parce qu'elle se sentait, elle a prêté valeur et le prestige de l'institut. Pendant tout ce temps, l'institut a refusé d'afficher le Codex pour le grand public ou de lui permettre de se faire photographier. Friedman cite biblique chercheur Moshe David Cassuto qui, plus d'une décennie plus tôt, a déploré le refus des rabbins d'Alep pour permettre l'accès au Codex, soulignant que l'objectif du Codex devait être copié autant que possible. Pourtant, une fois associés Ben-Zvi a obtenu ce qu'ils voulaient, ils se sont comportés exactement de la même manière que les rabbins. Recherche impressionnant de Friedman pour le Codex d'Alep se transforme en, comme il l'écrit, «une tragédie de la faiblesse humaine.&quot; Après avoir survécu à un millier d'années turbulentes, il a été trahi à notre époque par les nôtres, ceux chargés de le garder. &quot;Il a été victime des instincts il a été créé pour tempérer», conclut-il, &quot;et a été dévoré par les créatures qu'il était censé sauver.&quot; Pour cela, nous devrions tous avoir honte. Yuval Elbashan est le directeur adjoint de YEDID: L'Association pour l'autonomisation des communautés. Son livre Tik Metzada (le cas Massada) a été publié par Livres Yedioth Ahronoth.]]></description>
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      <pubDate>Sun, 14 Oct 2012 14:46:01 +0000</pubDate>
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      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
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      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[[center][b][color=blue][size=large]Vernissage de l'exposition &quot;Le Maroc en Noir et blanc&quot; qui aura lieu au CCJM 

le 18/10/2012, dans le cadre de &quot;DABA Maroc&quot;.[/b][/color][/size]


[URL=http://www.casimages.com][img]http://nsa29.casimages.com/img/2012/10/10/121010122645932923.jpg[/img][/URL]

[URL=http://www.casimages.com][img]http://nsa29.casimages.com/img/2012/10/10/121010122550781683.jpg[/img][/URL]



[/center]]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Wed, 10 Oct 2012 10:13:07 +0000</pubDate>
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      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
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      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[Cette rencontre n'est pas prevue pour cette semaine mais pour le 2 septembre mais je place l'info ici afin de permettre a ceux qui le desirent de le faire savoir.

[center][URL=http://www.casimages.com][img]http://nsa30.casimages.com/img/2012/07/16/120716021212111274.gif[/img][/URL][/center]]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Mon, 16 Jul 2012 11:58:48 +0000</pubDate>
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      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
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      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[[b][color=blue][size=large]Exposition &quot;Battements de coeur&quot; de Christian Boltanski a Tel-Aviv du 6 juillet au 13 octobre.[/b][/color][/size]

L’Institut français et l’Ambassade de France en Israël avec le Musée d’Art Nahum Gutman organisent une fois de plus un évènement exceptionnel par sa qualité. [b]Christian Boltanski[/b], l’un des artistes d’art contemporain les plus prestigieux de sa génération, viendra présenter l’exposition « Battements de cœur », qui se tiendra du 6 juillet au 13 octobre au Musée d’Art Nahum Gutman à Newe Tsedek, Tel Aviv.

[img]http://www.ambafrance-il.org/local/cache-vignettes/L450xH298/image002-web-5fcaa.jpg[/img]

Dans la pièce dédiée à l’exposition résonnent les battements de cœur de l’artiste, qui fusionnent avec un jeu de lumières et de miroirs. Une vidéo-art intitulée « Entre-temps » projette sur les murs blancs le visage de Christian Boltanski à différents âges de son existence. L’artiste signe un autoportrait singulier, sème dans cette mise en scène des indices de vie, des témoignages de son existence parmi les hommes.

La vie est éphémère, semble vouloir dire Christian Boltanski, elle passe vite, il faut bien laisser une trace. Ce battement de cœur qui semble si semblable à tout autre ne possède-t-il pas son rythme propre, une sonorité particulière qui serait unique pour chaque individu ?

En marge de cet autoportrait, Christian Boltanski a collecté sur l’île d’Ejima au Japon près de 60 000 battements de cœurs différents, mémoire sonore de vies qui ont passées.

[b]Christian Boltanski est né au lendemain de la libération, le 6 septembre 1945, d’un père juif médecin qui a dû se cacher pour survivre pendant la seconde guerre mondiale. Toute son enfance, il écoute les histoires des survivants de la shoah, il ne comprend que plus tard les atrocités commises, sa compréhension nourrira son travail qui sans cesse interroge la mémoire, la chance, l’aléatoire.[/b]

Cette exposition, réalisée par Marie Shek, commissaire d’exposition, avec l’aide d’Antoine de Galbert, fondateur de la fondation Maison-Rouge pour la promotion de l’art français à travers le monde, a été présentée à Maison Rouge notamment à Paris (septembre 2008) et à la galerie Serpentine de Hyde Park à Londres (juillet 2010). Christian Boltanski a exposé au sein du pavillon français à la Biennale d’Art Contemporain de Venise en 2011 une exposition intitulée « Chance ».



Informations pratiques :  « Battements de cœur », Exposition de Christian Boltanski, Réalisée par Marie Shek, commissaire d’exposition
Du 6 juillet au 13 octobre – Musée d’Art Nahum Gutman – Rue Shimon Rokach 21 – Newe Tsedek, Tel Aviv
Vernissage le 5 juillet à 19h – Entrée libre

Plus d’information sur le site de l’Ambassade :
http://www.ambafrance-il.org/Les-battements-de-coeur.html
Site du Musée d’Art Nahum Gutman :
http://www.gutmanmuseum.co.il/]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Wed, 04 Jul 2012 19:49:48 +0000</pubDate>
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      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
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      <author>darlett</author>
      <description><![CDATA[[img]http://darnna.com/12/musee-du-judaisme.jpg[/img]]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Sat, 31 Mar 2012 19:00:55 +0000</pubDate>
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      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,184081#msg-184081</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[De l'expo Paris Photo 2011  cette photo d'Irving PENN, Femme dans un palais, Maroc, 1951


 [IMG]http://img600.imageshack.us/img600/4177/pennirvingwomaninpalace.jpg[/IMG]]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Sun, 13 Nov 2011 17:13:17 +0000</pubDate>
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      <title>Israel, un modèle pour le Québec / Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,183159#msg-183159</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[[img]http://images.lpcdn.ca/435x290/201106/01/336540-voila-peuple-peu-nombreux-bat.jpg[/img]
[b]Voilà un peuple peu nombreux qui se bat pour sa langue, comme le Québec, un peuple qui a affronté l'adversité pour se construire un pays, un pays bien à lui, dit Richard Marceau.[/b]

L'auteur a été député du Bloc québécois à la Chambre des communes de 1997 à 2006. [b]Ce texte est extrait de son livre
 Juif - Une histoire québécoise,[/b] publié aux Éditions du Marais, qui sera en librairie la semaine prochaine.

[b]Peu de peuples ont fait face à autant d'adversité dans leur histoire que les Juifs.[/b]

Israël devrait logiquement être un partenaire économique de choix, voire un modèle pour le Québec. Au lieu de ça, aujourd'hui, nous avons droit de la part de plusieurs voix au Québec, comme ailleurs dans le monde, à un appel au boycottage des produits israéliens et des entreprises qui supportent Israël. Israël est montré du doigt comme autrefois l'Afrique du Sud de l'apartheid !

Pourtant, Israël est une démocratie et un État de droit, comme le Québec et à la différence de tous les autres États du Moyen-Orient, lesquels sont au mieux autoritaires.

Comme le Québec, Israël est un modèle d'égalité des droits des homosexuels, des femmes, un État social démocrate, qui mise sur la haute technologie et l'économie du savoir. Voilà un peuple peu nombreux qui se bat pour sa langue, comme le Québec, un peuple qui a affronté l'adversité pour se construire un pays, un pays bien à lui.

J'avoue que je ne comprends pas bien pourquoi une majorité de Québécois, et plus encore parmi les souverainistes, ont le réflexe de s'identifier aux Palestiniens plutôt qu'aux Israéliens.

Est-ce que ces Québécois se voient comme des victimes, comme un peuple faible et s'identifient ainsi aux Palestiniens parce qu'ils sont eux aussi sans État ?

[Lors de mes visites dans ce pays], je n'arrivais pas à comprendre clairement les raisons de ce parti pris de l'opinion québécoise contre Israël. Mais moi, j'aimais ce que je voyais, ce que je lisais, ce que je savais et découvrais d'Israël. Je trouvais injuste le traitement qui était infligé à ce petit pays courageux, qui ressemblait au Québec par tant d'aspects. Je me souvenais du désarroi et du sentiment d'injustice que je ressentais quand on s'attaquait au Québec à partir de stéréotypes grossiers et de jugements péremptoires divorcés de la réalité.

Jusqu'à tout récemment, j'avais été amené par les circonstances à me faire le porte-parole du Québec et du projet souverainiste au Canada, en France et dans le monde. Je décidai de mieux faire comprendre Israël ici. Je voulais que ce petit pays incompris que j'aimais continue d'exister. En d'autres mots, je suis devenu sioniste.

Voilà un mot chargé qui fait peur à bien du monde. Il est même utilisé comme une insulte par les ennemis d'Israël et par les antisémites. Pourtant, quand j'emploie ce mot, j'exprime une idée toute simple, celle voulant que le peuple juif ait droit à l'autodétermination et à son propre pays. Dit plus carrément : Israël a le droit d'exister. Tout simplement.

Une des difficultés que je devais affronter, c'était l'opinion de mes propres collègues députés du Bloc québécois.

Oeuvrant sur la scène fédérale, le Bloc était en effet amené à se prononcer régulièrement sur la question israélo-palestinienne. En 2000, les positions du Bloc en Affaires étrangères étaient surtout le fait de Francine Lalonde et de Gilles Duceppe lui-même, qui a toujours pris très au sérieux les questions internationales et diplomatiques. Pour lui, comme souverainiste, il s'agissait ni plus ni moins que de poser les jalons d'une éventuelle politique étrangère québécoise.

J'eus donc à ferrailler à maintes reprises avec mes collègues du caucus, eux qui sont très représentatifs de la majorité québécoise et conséquemment, pour une bonne part d'entre eux, pro-Palestiniens. Je dois dire que la grande majorité d'entre eux tenaient des propos sensés et réfléchis et le chef donnait à cet égard un exemple de rigueur et de leadership qui a permis au Bloc québécois de défendre une position relativement équilibrée sur cette question pendant de nombreuses années.

Je me faisais cependant un devoir d'amener des faits absents des médias québécois et canadiens et d'amener un éclairage nouveau sur la situation au Proche-Orient. Il me fallait d'abord et avant tout combattre l'idée fausse et trop largement répandue voulant que les Juifs aient volé leur terre et leur pays aux Palestiniens.

Une chose est certaine, peu de peuples ont fait face à autant d'adversité dans leur histoire que les Juifs. Encore aujourd'hui, les Israéliens doivent vivre avec la menace constante de roquettes, d'attentats et de puissances régionales dont l'objectif avoué est d'annihiler l'État juif.

Mais quelle résilience ! Quelle volonté de vivre malgré tout le plus normalement possible! Lors de mon second séjour, alors que les attentats se multiplient, les nombreux Israéliens que je rencontre dans la rue, au restaurant, dans les magasins nous remercient de notre présence, nous offrent des rabais, nous invitent à la maison.

Ils veulent ainsi non seulement partager leur douleur, leurs craintes et leurs espoirs, mais aussi nous démontrer qu'ils veulent continuer à vivre. À grandir. À construire. Sur cette terre qui est la leur.

J'en suis revenu encore plus impressionné par ce peuple tenace et intelligent. Et déterminé à faire le contrepoids, dans la mesure de mes modestes moyens, à une vision vaguement - et quelques fois clairement - antiisraélienne du conflit.

J'étais devenu, par admiration et par sympathie pour le peuple israélien, un sioniste actif.

[b]Je voulais devenir Juif[/b]

Ma conversion au judaïsme, bien que couronnant un processus long, sérieux, complexe et rigoureux, n'est pas un aboutissement, mais un départ, un départ vers je ne sais quoi exactement.

Je ne sais pas encore expliquer complètement pourquoi moi, un Québécois de souche, né et élevé dans une famille catholique pratiquante, devenu plus tard agnostique, voire cynique, suis retourné vers Dieu, non pas en tant que chrétien, mais en tant que Juif.

Lors de mon troisième séjour en Israël, en septembre 2003, je sens que quelque chose se passera, mais je ne sais pas encore quoi.

Je «connecte» avec Israël comme jamais. Je me sens à l'aise comme jamais. J'ai l'impression de retourner, en quelque sorte, à la maison. Comme si cet endroit m'appartenait et comme si j'appartenais à cet endroit.

Après un shabbat particulièrement spécial, je vécus une cérémonie de havdallah exceptionnellement émouvante.

Les prières - pourtant en hébreu - me touchent. Les mélodies m'émeuvent. Les rituels centenaires viennent chercher quelque chose de très profond en moi, quelque chose qui dormait. Que je croyais mort.

Le fait que cette cérémonie ait lieu à Jérusalem, à l'extérieur, avec une vue magnifique sur les murailles de la Vieille Ville, ne peut qu'ajouter à la puissance de ce que je ressens. (...)

Je voulais devenir juif, adopter cette tradition mêlant particularisme et universalisme, cette pensée qui a donné au monde l'idée du Dieu unique, cette vieille religion qui a donné naissance au christianisme et à l'islam, cette philosophie qui m'attirait par l'emphase qu'elle place sur l'importance de la famille, de l'entraide, du questionnement et de l'intelligence.

Après avoir passé de nombreuses années dans l'indifférence religieuse, passant d'un agnosticisme curieux à un athéisme militant, j'étais prêt à me réconcilier avec Dieu. J'avais besoin de spiritualité. J'avais besoin de sens. Et je trouvais cela dans le judaïsme.

Ma redécouverte de la religion se fit à un niveau beaucoup plus profond que mes années d'études catholiques quand j'étais enfant, adolescent et jeune adulte.

L'idée de baser mes croyances, voire ma vie, sur la Torah m'attirait.

L'insistance que met le judaïsme sur ce texte sacré, son interprétation, sur la discussion entre l'Homme et Dieu à travers l'étude de ce texte, répondait à mon besoin de spiritualité et de débat intellectuel.

De plus, j'étais attiré par le côté concret du judaïsme.

Certaines religions offrent des méthodes pour échapper aux souffrances et aux limitations de l'existence physique. D'autres religions offrent l'espoir d'une vie meilleure après la mort.

Le judaïsme met plutôt l'accent sur cette vie, ici, maintenant. Sur l'importance de vivre une vie morale, selon des règles édifiées pour aider à le faire.

Le judaïsme ne me demandait pas simplement de croire. Il me demandait de questionner les textes, d'argumenter avec ceux-ci (de même qu'avec ceux et celles qui me les expliquent et enseignent).

Et le doute - y compris sur l'existence même de Dieu - est non seulement accepté, mais même encouragé.


Source:
http://www.cyberpresse.ca/place-publique/opinions/201109/30/01-4452980-un-modele-pour-le-quebec.php?utm_categorieinterne=trafficdrivers&amp;utm_contenuinterne=cyberpresse_B9_place-publique_1242600_accueil_POS1]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Sun, 02 Oct 2011 19:29:46 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine / 3e édition des journées judéo-marocaines</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,182880#msg-182880</link>
      <author>aaron</author>
      <description><![CDATA[Le Club «Mimouna» de l'université Al Akhawayn organise actuellement la 3e édition des journées judéo-marocaines autour du thème «Mohammed V, juste parmi les nations».
 

Entre les juifs du Maroc et les musulmans du pays, les rapports ont toujours été des meilleurs. L'histoire commune des deux populations témoigne d'une cohabitation parfaite entre deux confessions que les conflits politiques et religieux sévissant ailleurs n'ont pas réussi à entamer. De cette entente, est né un patrimoine commun que les juifs et les Marocains essayent, tant bien que mal, de préserver. 

Et c'est justement dans ce contexte que le Club «Mimouna» de l'Université Al Akhawayn organise, du 20 au 23 septembre, la 3e édition de la Journée judéo-marocaine sur le thème “Mohammed V, juste parmi les nations”, au campus de l'Université à Ifrane et au Musée du patrimoine judeo-marocain à Casablanca. Une thématique dont le choix est loin d'être fortuit, vu l'importance de la réaction du Souverain marocain à cette loi scélérate qui visait à réduire à néant les juifs du monde entier en leur imposant un statut particulier. En refusant de considérer les juifs comme une catégorie à part de la population, comme le stipulait la loi nazie, le Roi Mohammed V a fait preuve de courage et de justice dont plusieurs de ses pairs n'osaient faire preuve. «Les Juifs marocains sont mes sujets, des citoyens comme tous les autres, ils sont sous ma protection», martelait-il aux autorités coloniales. Ainsi, ces Marocains non musulmans jouissaient-ils des mêmes droits sous son aile. Ce faisant, les deux confessions vécurent ensemble dans l'entente et la paix. 

Le 21 septembre, des Marocains des deux confessions se donnent rendez-vous dans l'enceinte de l'université Al Akhawayn pour célébrer leurs cultures. Lesquelles cultures se sont mutuellement influencées pour donner naissance à des œuvres artistiques qui fleurent bon l'amour et la tolérance. A longueur de journée, un programme riche et varié sera proposé à ces visiteurs de choix. Il comprend différentes formes d'art, musique, projections, débats, art culinaire en plus d'une panoplie d'activités culturelles. 

La soirée sera, quant à elle, placée sous le signe de la musique judéo-marocaine. Le grand auditorium de cette institution sera vibré par les rythmes enchanteurs et la voix exceptionnelle de Maxime Karoutchi, l'un des gardiens du temple du patrimoine musical judéo-marocain. 
Le 22 septembre, c'est vers la ville de Casablanca que cette manifestation fera le voyage. Le musée judéo-marocain accueillera ainsi une conférence-débat, une soirée musicale en plus des visites des principaux sites de la métropole. 
Une vraie virée dans les contrées artistiques de deux cultures qui ont toujours vécu dans l'entente.
Source:lematin.ma]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Wed, 21 Sep 2011 16:42:13 +0000</pubDate>
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      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine / Juifs parmi les Berbères</title>
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      <author>nesst</author>
      <description><![CDATA[bonjour, 

merci pour le lien sur l image il y a des textes et photos très intéressant , avec le recul je comprends pourquoi j avais d excellentes relations avec les Berbères qu' on appelait à cette époque les CHLEUH...]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Mon, 12 Sep 2011 14:13:32 +0000</pubDate>
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      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine / Juifs parmi les Berbères</title>
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      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[et celle ci en couleur
[img]http://darnna.com/11/harrus_01.jpg[/img]]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Mon, 12 Sep 2011 10:21:23 +0000</pubDate>
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      <title>Le Livre, la Photo ou l'Evenement de la Semaine / Juifs parmi les Berbères</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?18,2963,182766#msg-182766</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[tout de même 2 photos émouvantes et interessantes, l'ecole (le heder)
[img]http://darnna.com/11/elias-harrus-darnna.jpg[/img]]]></description>
      <category>ROND-POINT CULTUREL</category>
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      <pubDate>Mon, 12 Sep 2011 10:20:29 +0000</pubDate>
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