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    <title>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</title>
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    <description><![CDATA[  Maroc, Amerique du Nord, Europe, Israel et ailleurs ...]]></description>
    <language>fr_FR</language>
    <pubDate>Fri, 03 Mar 2023 17:23:58 +0000</pubDate>
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      <title>Re: JUIFS DU MEXIQUE</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,11141,208655#msg-208655</link>
      <author>Conversa</author>
      <description><![CDATA[Fin du suspense hier, une amie m' a fait remarquer que notre nom était sur la liste des Juifs expulsés d'Espagne pouvant demander la nationalité espagnole. Commen entre temps j'ai reconstitué tout l'arbre généalogique de la famille, j'ai pu voir que les épouses étaient aussi sur la liste.
https://www.sdpnoticias.com/internacional/apellido-atencion-aparece-lista.html]]></description>
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      <pubDate>Fri, 03 Mar 2023 17:23:58 +0000</pubDate>
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      <title>Les derniers juifs du monde arabe ...à FES</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,63901,208525#msg-208525</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[Les derniers juifs du monde arabe.
A Fès, dans le nord du Maroc, les israélites ne sont plus qu’une trentaine, contre 30000 avant-guerre.
Rencontre avec les derniers témoins d’une présence hébraïque millénaire ....
Article du N.O clicker http://darnna.com/2020/LES%20DERNIERS%20JUIFS%20DU%20MONDE%20ARABE%202021-11-25%20L'Obs%202979.pdf

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      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Thu, 25 Nov 2021 21:13:08 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>l’hymne national marocain interprété au théâtre de Jérusalem</title>
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      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[L’Orchestre symphonique de Jérusalem a célébré la normalisation des relations diplomatiques entre le Maroc et Israël à travers l’interprétation de l’hymne national marocain.

https://youtu.be/QgvLaEuTcbs

Sous la baguette du chef d’orchestre Nizar El-Khater, l’hymne national marocain a été interprété au théâtre de Jérusalem avec la participation de la chorale israélienne Kehilot Sharot.
 Les Voix de l’espoir, un collectif d’artistes marocains les ont rejoints par visioconférence rendant ainsi magnifique cette célébration du rapprochement entre les deux pays.]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Thu, 31 Dec 2020 05:42:25 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>L’exception judéo-marocaine</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,204308,207914#msg-207914</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[Par Zineb Ibnouzahir (@ZinebIbnouzahir) le 22/11/2020 à 13h01

[img]https://i.le360.ma/fr/sites/default/files/styles/asset_image_in_body/public/assets/images/2019/05/zineb_1.jpg[/img]


[b]Les plus âgés d’entre nous vivaient la cohabitation entre Marocains de confessions différentes comme quelque chose de normal. C’était normal de partager ensemble le repas du Shabbat, le couscous du vendredi et de fêter la Mimouna, cette autre exception marocaine… [/b]

C’est sans tapage médiatique, ni aucune communication spécifique que le Maroc a intégré dans l’un des manuels scolaires de l’enseignement primaire des cours dédiés à l’histoire et à la culture judéo-marocaines.
 
[b]Depuis la dernière rentrée scolaire, les enfants marocains de la 6e année du cycle primaire apprennent à connaître ou à mieux connaître leurs concitoyens de confession juive, à en savoir plus sur leurs traditions, leur passé, leur identité, leur marocanité. Ces cours, qui s’inscrivent dans un chapitre dédié à la dynastie alaouite, sont d’autant plus une exception dans les pays arabo-musulmans qu’ils sont dispensés en langue arabe.[/b]
 
Si on a pris pour habitude de dénoncer la piètre qualité de l’enseignement public au Maroc et à épingler souvent le contenu de certains manuels scolaires, il faut aussi savoir applaudir les avancées et en l’occurrence, celle-ci en est une de taille. Elle touche à notre histoire et de facto, à notre identité et grâce à ce cours enfin dispensé, c’est avec une partie de nous-mêmes que nous faisons plus ample connaissance.
 
Depuis la promulgation de la nouvelle constitution en 2011, où il est affirmé en préambule que l’unité de notre pays est forgée par la convergence de ses composantes arabo-islamique, amazighe et saharo-hassanie, et que cette unité s'est nourrie et enrichie de ses affluents africain, andalou, hébraïque et méditerranéen, des initiatives concrètes telles que l’enseignement du judaïsme marocain, mais aussi la création de Bayt Dakira à Essaouira, sont plus que bienvenues.
 
Les plus âgés d’entre nous n’ont pas eu accès à ces cours, toutefois, nous vivions la cohabitation entre Marocains de confessions différentes comme quelque chose de normal. C’était normal de partager ensemble le repas du Shabbat, c’était normal de partager le couscous du vendredi ensemble, et de fêter la Mimouna, cette autre exception marocaine, ensemble aussi… On parlait darija, comme on parlait hébreu –ne serait-ce que quelques mots tout du moins– et ensemble, pendant ces soirées conviviales qui nous réunissaient, on chantait à tue-tête le répertoire musical de notre pays commun, le Maroc.
 
Mais aujourd’hui, les jeunes générations font leur apprentissage de la vie sur les réseaux sociaux et s’exposent comme jamais nous ne l’avons été nous-mêmes à des discours de haine, portés souvent par des prêcheurs venus d’ailleurs, qui diffusent une vision tronquée de notre religion, qui catégorisent la vie et ses tenants de façon manichéenne, entre &quot;haram&quot; et &quot;halal&quot;. Il était grand temps de nous repencher sur notre histoire, riche par ses métissages et d’apprendre à ces citoyens de demain que le Maroc, ce n’est pas qu’un drapeau sous lequel on se range, ce n’est pas qu’une seule culture, ni qu’une seule religion. Le Maroc, c’est bien plus que cela, c’est un symbole à plus d’un titre de valeurs nobles et humaines.
 
Cette initiative marocaine, qui a été applaudie à tout rompre par la communauté juive séfarade aux Etats-Unis, nous rappelle à tous ce qu’est cette exception marocaine dont nous devons être fiers. Car à l’heure où l’islam et les musulmans sont plus stigmatisés que jamais, que leur religion est associée par certains médias et politiques occidentaux à une religion de haine, le Maroc rappelle, sans fanfaronner pour autant, ce que sont les véritables valeurs de fraternité. Celles qui font que l’on dispose de la même nationalité, que l’on porte à son pays le même amour, quelle que soit la croyance religieuse. C’est dans ces différences que l’on se retrouve, qu’on en apprend sur soi-même en découvrant l’autre, qu’on se respecte et qu’on s’aime. 

SOURCE: https://m.le360.ma/blog/marock-nroll/lexception-judeo-marocaine-227787]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Sun, 13 Dec 2020 16:29:33 +0000</pubDate>
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      <title>Normalisation avec Israël : la culture juive au programme scolaire marocain</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,204308,207913#msg-207913</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[« C'est une première dans le monde arabe. » Avant même de normaliser ses relations diplomatiques avec Israël, [b]le Maroc a lancé une réforme scolaire décrite par certains comme un « tsunami » : l'histoire et la culture de la communauté juive vont bientôt être enseignées aux élèves de ce pays, où l'islam est religion d'État.[/b] Les premiers cours, en langue arabe, seront dispensés au prochain trimestre en dernière année de primaire, où l'âge des élèves tourne autour de 11 ans, selon le ministère marocain de l'Éducation nationale.

« Cette introduction est une première dans le monde arabe. Elle fait l'effet d'un tsunami », s'exalte Serge Berdugo, le secrétaire général du Conseil de la communauté israélite du royaume, joint par l'Agence France-Presse à Casablanca.

Présent dans l'architecture, la musique, la cuisine, « l'affluent juif » de la culture marocaine apparaît désormais dans les nouveaux manuels d'éducation sociale du primaire, dans un chapitre consacré au sultan Sidi Mohammed ben Abdellah, dit Mohammed III (XVIIIe siècle). Ce sultan alaouite avait choisi le port de Mogador et sa forteresse bâtie par les colons portugais pour fonder la ville d'Essaouira (Sud), centre diplomatique et commercial qui devint sous son impulsion la seule cité en terre d'islam comptant une population à majorité juive, avec jusqu'à 37 synagogues. « Bien que la présence juive au Maroc soit antérieure au XVIIIe siècle, les seuls éléments historiques fiables datent de cette époque », explique Fouad Chafiqi, directeur des programmes scolaires au ministère marocain de l'Éducation.


[b]3 000 Juifs vivent toujours au Maroc[/b]

Dans le monde arabe, le Maroc reste un cas rare dans la mesure où « ce pays n'a jamais effacé sa mémoire juive », souligne pour sa part Zhor Rehihil, la conservatrice du musée du Judaïsme marocain à Casablanca, unique en son genre dans la région. Présente au Maroc depuis l'Antiquité, la communauté juive qui reste la plus importante d'Afrique du Nord a crû au cours des siècles, notamment avec l'arrivée des Juifs expulsés d'Espagne par les rois catholiques à partir de 1492.

Elle a atteint environ 250 000 âmes à la fin des années 1940, soit environ 10 % de la population. Beaucoup de Juifs sont partis après la création d'Israël en 1948, et il en reste environ 3 000.

   [b] Un vaccin contre l?extrémisme[/b]

L'intégration de l'histoire juive dans le cursus éducatif marocain s'inscrit dans un vaste programme de refonte des manuels scolaires impulsé en 2014. Assez peu commentée au Maroc, la réforme a été saluée par deux associations juives basées aux États-Unis, la Fédération sépharade américaine et la Conférence des présidents (CoP).

« Permettre aux étudiants marocains de connaître la totalité de leur histoire de tolérance, y compris le philo-sémitisme marocain, est un vaccin contre l'extrémisme », soulignaient ces associations dans un communiqué diffusé sur Twitter à la mi-novembre. Peu après, le ministère marocain de l'Éducation signait avec deux associations juives marocaines une convention de partenariat « pour la promotion des valeurs de tolérance, de diversité et de coexistence dans les établissements scolaires et universitaires ».

Symboliquement, c'est à la Maison de la mémoire d'Essaouira, un musée dédié à la coexistence des juifs et des musulmans, que cet accord a été paraphé en présence du conseiller royal André Azoulay, homme de réseau de confession juive voué à la promotion de la tolérance religieuse.



[b]Inscrire l'identité juive dans le corpus scolaire « permettra de forger la perception et la construction de futurs citoyens conscients de leur héritage pluriel », estime Mohammed Hatimi, un professeur d'histoire spécialiste de la question. [/b]La réforme des manuels du primaire vise à « mettre en avant la diversité identitaire marocaine », souligne Fouad Chafiqi. La refonte des manuels du secondaire, prévue en 2021, intégrera aussi cette « dimension de diversité », selon lui.

Une rumeur sur l'intégration de l'histoire de la Shoah dans les programmes scolaires du Maroc avait couru en septembre 2018, après un message adressé par le roi Mohammed VI lors d'une table ronde de l'ONU. À l'époque, le chef de l'État et « commandeur des croyants », grand défenseur du « vivre-ensemble », avait souligné le rôle fondamental de l'éducation dans la lutte contre le racisme et l'antisémitisme.

C'est sous son impulsion, et après plusieurs mois de négociation initiée par l'administration de Donald Trump, que le Maroc est devenu cette semaine le quatrième pays du monde arabe à annoncer une normalisation de ses relations diplomatiques avec Israël, en contrepartie de la reconnaissance de la « souveraineté » de Rabat sur le territoire disputé du Sahara occidental]]></description>
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      <pubDate>Sun, 13 Dec 2020 16:19:01 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>Rapprochement Maroc-Israël : à Jérusalem, la joie des juifs marocains</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,204308,207912#msg-207912</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[L'annonce du rapprochement diplomatique entre le Maroc et Israël a suscité de nombreuses réactions depuis jeudi. Dans l'État hébreu, les Israéliens d'origine marocaine se réjouissent de la normalisation de ces relations, impatients de retourner voir le pays de leurs parents.

Deux jours après de l’annonce de la normalisation des relations entre le Maroc et Israël, comme l'avaient fait récemment trois autres pays arabes sous l'égide des États-Unis, les israéliens d'origine marocaine se réjouissent d'un tel rapprochement.

Dans les rues de Jérusalem, l'annonce a créé la surprise chez les juifs marocains, qui représentent quelque 800 000 personnes, soit près d'un dixième de la population israélienne. Une communauté qui a gardé des liens indéfectibles avec le royaume chérifien.

 

 
  
   
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[b]&quot;Il est temps pour moi d'aller au Maroc&quot;

&quot;Ma mère et mon père viennent du Maroc, ils sont nés là-bas tout comme mon grand-père&quot;, explique Meir Va'nunu, Israélien d'origine marocaine, au micro de France 24. &quot;Maintenant, il est temps pour moi d'aller au Maroc pour me recueillir sur la tombe de mon grand-père. J'espère que la paix reviendra.&quot;[/b]

De son côté, Ami Navon dit être &quot;heureux de pouvoir accueillir des Marocains en Israël&quot;.

Rabat et Tel-Aviv avaient rompu leurs relations diplomatiques en 2002. Depuis, les échanges étaient surtout informels, mais des dizaines de milliers de citoyens juifs ont continué de se déplacer entre les deux pays. Attendue de longue date, la normalisation des relations entre les deux États passera d'abord par la remise en place de bureaux de liaison, prélude à l'établissement de relations diplomatiques directes, et de vols entre les capitales.

Voir la video: 
 https://wus-streaming-video-msn-com.akamaized.net/187aaa82-72a4-461a-9a2c-fadbdeaae145/94d48abf-1e6b-4f9c-bb4b-6d1b00bf_2250.mp4]]></description>
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      <pubDate>Sun, 13 Dec 2020 16:04:27 +0000</pubDate>
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      <title>Normalisation Maroc-Israël: la pâtisserie kasher de Casablanca en effervescence</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,204308,207911#msg-207911</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[C’est l’effervescence dans la boulangerie «Madame Fhal», célèbre à Casablanca pour ses pâtisseries kasher, et la récente annonce de la normalisation des relations diplomatiques entre le Maroc et Israël anime les discussions.

«Tout le monde en parle, que ce soit nos clients juifs, qui représentent la moitié de notre clientèle, ou musulmans», affirme Kevin Fhal, 36 ans, petit-fils de la fondatrice de cette institution, en plein rush du vendredi.

«Depuis la normalisation (avec Israël) annoncée par les Emirats arabes unis et le Bahreïn, c’était obligé qu’on soit sur la liste. Et finalement, c’est venu plus tôt que prévu», constate le commerçant qui attend avec impatience l’ouverture des liaisons aériennes directes vers Israël prévues par l’accord officialisé jeudi.



Après l’annonce, «toute la communauté juive du Maroc était en joie. C’est un geste très fort et très courageux de la part du roi Mohammed VI», lance une cliente quadragénaire venue chercher quelques Hallah, pain consommé durant le shabbat.

Cette Casablancaise qui préfère ne pas donner son nom estime que la décision «aura un impact positif sur les Marocains en général, pas que sur les juifs». Mais elle s’inquiète depuis qu’elle a «fait un tour sur les réseaux sociaux» où les commentaires de certains, «probablement musulmans», l’ont «refroidie».

«J’ai peur que des manifestations éclatent, qu’un clivage se crée entre les communautés, que les malentendus prennent le pas», confie-t-elle.

- «Respect» -

«Nous avons des relations très cordiales depuis fort longtemps. On n’a jamais eu de problèmes. On travaille ensemble dans le plus grand respect», tempère une des employées de la boulangerie, âgée d’une soixantaine d’années.

À la charcuterie «Amsellem», une autre institution culinaire du centre de Casablanca, dans le quartier qui abrite les derniers commerces juifs, le patron se dit lui aussi «très heureux» de l’évolution des relations entre son pays et Israël.

Jacques Bitton «n’arrête pas de recevoir des appels de Marocains, juifs et musulmans, tous satisfaits de cette décision». «J’ai de la famille en Israël, un cousin germain est dans le gouvernement. J’ai parlé avec lui, il était fou de joie», dit ce sexagénaire.

En Israël, les quelques 700.000 juifs d’origine marocaine, ont souvent gardé des liens très forts avec le royaume, son dialecte darija, ses traditions culinaires et musicales.

La plupart sont partis en famille au début des années 50, après la création de l’Etat hébreu. A l’époque, le Maroc accueillait la plus importante communauté juive d’Afrique du Nord, de 250.000 à 300.000 âmes, selon les estimations. Il en resterait moins de 3.000 aujourd’hui.

«Qu’on nous permette à nous, juifs qui somme nés là-bas ou à nos enfants et nos petits-enfants de retourner sur cette terre où nos ancêtres ont vécu plus de 2.000 ans, c’est immense, c’est un grand jour», commente Avraham Avizemer, joint par téléphone à Cesarée, une petite ville de la côte israélienne.

Originaire de Casablanca, ce septuagénaire entreprenant importe des produits marocains, propose des voyages organisés, écrit des livres sur les juifs marocains et a déjà visité «401 fois» son pays natal que sa famille a quitté quand il avait trois ans.

- «Amour interdit» -

Lui aussi dit avoir «reçu plein de messages en arabe d’amis marocains qui disaient +mabrouk+» (félicitations) depuis l’annonce de l’accord de normalisation.

«Il va y avoir des vols directs, plus besoin de passer par Istanbul, Rome, Paris, Madrid ou Amsterdam pour aller au Maroc, on gagne du temps. Et aussi de l’argent», jubile-t-il.

Actuellement, entre 50.000 et 70.000 juifs d’origine marocaine, la plupart en provenance de l’Etat hébreu partent chaque année au Maroc, en visite touristique, en pélerinage ou pour des fêtes religieuses.

«Les relations entre le Maroc et Israël avaient lieu dans les coulisses. C’était une sorte d’amour interdit, officialisé aujourd’hui», estime Fanny Mergui, ancienne cheville ouvrière de la jeunesse sioniste dans les années 60.

Cette juive marocaine qui se présente comme une «militante pour la paix israélo-palestinienne» regrette cependant que «les Palestiniens n’aient pas été impliqués dans ce processus». 

AFP]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Sun, 13 Dec 2020 15:55:00 +0000</pubDate>
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      <title>NORMALISATION DES RELATIONS ISRAEL-MAROC</title>
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      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[Ce soir première bougie de Hanoukka et petit miracle, nous apprenons la [b]NORMALISATION DES RELATIONS entre ISRAEL et le MAROC.[/b]
C'est un petit miracle mais c'est un grand événement, la grande communauté des Juifs originaires du Maroc et vivant en Israel l'attendait, l’espérait
mais n'osait l’évoquer. Aujourd'hui c'est chose faite et sur Darnna nous avons toujours tendu à remettre sur la table les bonnes relations que notre generation, celle de nos parents et grands parents ont toujours entretenu avec leurs concitoyens musulmans et berbères au Maroc, et avons agi constamment pour l’amélioration de la compréhension et la promotion du lien entre musulmans et juifs.
[b] 
Aujourd'hui nous saluons le peuple Marocain pour cette initiative du roi Mohamed VI [/b] et espérons que les jeunes generations qui n'ont pas connu cette époque continueront à aller dans ce sens et développer l’amitié et fraternité entre Israel et le Maroc. Les 2 ont tout à gagner et sur Darnna nous nous en félicitons.

]]></description>
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      <pubDate>Thu, 10 Dec 2020 17:02:16 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Corona à Marrakech</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,204308,207761#msg-207761</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[Corona à Marrakech qui attend  ses touristes Juifs israélo-marocains 
le guide marocain parle parfaitement l'hebreu 



  
 
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]]></description>
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      <pubDate>Wed, 07 Oct 2020 14:38:33 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Le Maroc pourrait être l’un des prochains pays à normaliser ses relations avec Israël</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,204308,207671#msg-207671</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[[b]Israël-Émirats arabes unis : le Maroc de nouveau cité comme potentiel candidat à une normalisation[/b]


Depuis l’annonce tonitruante du pacte entre Israël et les États-Unis, les spéculations vont bon train sur le prochain pays arabe qui pourrait normaliser ses relations avec l’État hébreu. Une fois n’est pas coutume, en Israël comme aux États-Unis, des voix font état du caractère imminent d’un rapprochement avec le Maroc.

Accord surprise pour les uns, pas tant que ça pour les autres, l’annonce de la normalisation des relations diplomatiques entre les Émirats arabes unis et Israël, ce 13 août, a eu pour effet, aux yeux de nombreux observateurs, de mettre sur la table l’inlassable question : quelle autre nation arabe sera la suivante&amp;#8201;? Une chose semble dorénavant quasiment actée : l’État hébreu ne fait plus office d’épouvantail dans le monde arabe et, au nom d’intérêts aussi divers que variés, d’autres pays pourraient emboîter le pas à Abu Dhabi. Au lendemain de l’officialisation du rapprochement entre les deux pays, un reportage de la chaîne publique israélienne KAN, relayé par le Times of Israël, indiquait que [b]le Maroc pourrait être l’un des prochains pays à normaliser ses relations avec Israël. [/b]]]></description>
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      <pubDate>Mon, 17 Aug 2020 18:00:42 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>Relations  Israël-Maroc / L’appel des Facebookers marocains à la normalisation avec Israël</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,204308,207603#msg-207603</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[[b]Des Facebookers marocains ont appelé à la normalisation avec Israël à la suite d’un sondage d’opinion lancé par le ministère israélien des Affaires étrangères sur sa page &quot;Israël parle arabe&quot;[/b]


Les Facebookers marocains justifient leur appel par le fait que ce sont &quot;des États et des peuples qui aiment la paix, et qui n’accordent aucune importance aux différences religieuses. Ils appartiennent également à la Méditerranée où les coutumes et traditions sont similaires, sans oublier le fait qu’ils ont besoin d’établir une coopération économique entre eux&quot;, rapporte Morocco Jewish Times.
Pour bon nombre d’internautes, il est temps qu’Israël renforce ses relations avec les pays voisins, en particulier la Syrie et le Liban en raison d’importantes retombées économiques qui pourraient en découler. Ils proposent l’ouverture d’un passage d’Israël vers l’Europe en passant par le Liban, la Syrie et la Turquie. D’autres internautes ont appelé Israël à nouer des relations avec l’Irak considéré comme le berceau de la plus grande civilisation de l’histoire. Mieux, le pays a un emplacement géographique stratégique avec Israël.
&quot;Tous les pays ont besoin de politiques étrangères et de bonnes relations avec tous les pays du monde, sans exception&quot;, écrit l’un des followers de cette page &quot;Israël parle arabe&quot;.]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Sat, 04 Jul 2020 15:27:57 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>Dix ministres d’origine marocaine dans le nouveau gouvernement israélien</title>
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      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[Dix ministres d’origine marocaine dans le nouveau gouvernement israélien
Par H24info - 19 mai, 2020 13:15
 

Parmi les 36 ministres nommés pour le nouveau gouvernement israélien, dix sont d'origine marocaine. 
Après 500 jours de crise politique sans précédent en Israël, la Knesset a approuvé, dimanche dernier, le nouveau gouvernement d’union nationale du Premier ministre Benyamin Netanyahu et son opposant Benny Gantz. Parmi les 36 ministres nommés, dix sont d’origine marocaine. 

Le site Maghreb Intelligence a révélé hier soir la liste des dix Israéliens d’origine marocaine nommés au différents ministères du nouveau gouvernement Netanyahu/Gantz.

Le plus connu d’entre eux, Amir Peretz, ministre de l’Economie et de l’Industrie, est né à Bejaâd, dans la région de Béni Mellal-Khénifra, en 1952. Il redevient président du parti travailliste en juillet 2019.




Aryeh Deri, ministre de l’Intérieur, est né à Meknès, en 1959.

 

David « Dudi » Amsalem, ministre chargé des Relations avec le Parlement, est né à Jérusalem en 1960, de parents marocains.


 

Rafi Peretz, ministre des Affaires de Jérusalem et du Patrimoine, est né à Jérusalem en 1956 de parents marocains. Ancien officier de Tsahal, il est également rabbin et dirigeant du parti politique conservateur « Le Foyer juif ».

 

Miri Regev, ministre des Transports, puis ministre des Affaires étrangères dans 18 mois, est née en 1965 à Kiryat Gat, en Israël, d’un père marocain et d’une mère espagnole. Ancienne militaire, elle est actuellement membre du Likoud.



 
Michael Biton, ministre chargé des questions civiles auprès du ministère de la Défense, est né à Yeruham, en Israël, en 1970, de parents marocains.


 

Ce nouveau gouvernement fait également la part belle à la troisième génération des Israéliens d’origine marocaine, à l’instar d’Orly Levy, ministre de l’Autonomisation et de la Promotion des communautés, née à Beït Shean, Israël, en 1973, de parents marocains. Fondatrice et dirigeante du parti centriste laïc Gesher, elle est la fille de David Levy, ancien ministre des Affaires étrangères, lui-même né à Rabat.

 

Défini par nos confrères comme « la nouvelle étoile montante du Likoud », Amir Ohana, affichant ouvertement son homosexualité, est ministre de la Sécurité intérieure, né à Beersheba, en Israël, en 1976, de parents marocains.
https://www.h24info.ma/wp-content/uploads/2020/05/Capture-d’écran-2020-05-19-à-12.12.57.png
 

Meirav Cohen, ministre de l’Egalité sociale et des seniors, est la benjamine de l’actuel cabinet. Née à Jérusalem en 1983, de parents marocains, elle est la fille de Saadia et Shulamit Cohen qui avaient émigré en Israël.
 
 

Enfin, Makhlouf « Miki » Zohar, représentant de la coalition au Parlement, est né à Kiryat Gat en Israël en 1980, de père marocain et de mère tunisienne.

 

Contacté par H24Info, Simon Skira, secrétaire général de la Fédération française du judaïsme marocain, a qualifié ces nominations de « grande victoire et joie pour les Marocains en Israël » car « en général, pour glisser un ou deux ministres israéliens d’origine marocaine, il fallait une bataille entière ». « Dix à la fois, c’est magnifique », s’est enthousiasmé le représentant confessionnel, né au Maroc et émigré en Israël en 1967.

« Peu importe le parti auquel ils appartiennent, ces nominations prévoient une certaine force dans le domaine social en Israël, et pourquoi pas dans le domaine de la paix, puisqu’Amir Peretz du Parti travailliste voudra travailler en ce sens, et il aura des forces avec lui », a ajouté Skira. « Ces nominations représentent un espoir pour les prochaines années », a-t-il conclu.]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Wed, 20 May 2020 18:54:06 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>Relations  Israël-Maroc / Israël ouvre ses portes aux Marocains</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,204308,207227#msg-207227</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[À travers son compte Twitter, le ministère israélien des Affaires étrangères a lancé une invitation officielle aux hommes d’affaires et opérateurs économiques marocains à se rendre en Israël.
Le message, diffusé jeudi 30 janvier en début d’après-midi, offre un billet gratuit pour découvrir les potentialités du marché israélien et à dynamiser les échanges commerciaux entre les deux pays.
Cette initiative, selon le communiqué du ministère, intervient suite à la quasi-normalisation des relations entre les deux peuples et au respect culturel mutuel exprimé de part et d’autre. [b]« Ensemble, nous pouvons construire un avenir meilleur. Nos portes sont ouvertes et nos mains sont tendues vers vous », [/b]a précisé le directeur du département Maroc au ministère.

[img]https://img.bladi.net/IMG/local/cache-vignettes/L700xH438/arton64208-0ed80.jpg?1580460009[/img]

Source: bladi.net]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Sat, 01 Feb 2020 05:51:02 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>Relations  Israël-Maroc / Israël réclame l'indemnisation des juifs «expulsés» des pays arabes, dont le Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,204308,207196#msg-207196</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[[b]Israël réclame l'indemnisation des juifs «expulsés» des pays arabes, dont le Maroc [/b]
Des documents rapportés par des médias israéliens révèlent que Tel Aviv continue de recenser et d'estimer les biens laissés par des juifs dans leurs pays d'origine, dont le Maroc, accusant ces nations d'avoir «expulsés» leur ressortissants de confession juive. Des demandes d'indemnisation qui restent injustifiées selon des Marocains de confession juive.

[img]https://static.yabiladi.com/files/articles/88009_9735b1fc2ad9e4ff55f9b22b457331d920200117163513_thumb_565.jpg[/img]
Arrivée de familles juives marocains au port de Haïfa dans les années 1950.



Dans le cadre de ses projets visant les juifs séfarades, Israël compte aller jusqu’au bout dans ses demandes d’indemniser ceux qui ont été, selon Tel Aviv, «expulsés» des pays arabes dans les années 1940 et 1950.
En ce mois de janvier, [b]la Bibliothèque nationale d'Israël a commencé à publier des histoires orales de l'initiative «Sephardi Voices», destinée à documenter et à préserver les histoires de vie des Juifs qui vivaient dans les pays arabes et islamiques.[/b] Des témoignages dans lesquels certains reviennent sur les conditions de leurs départs et ce qu'ils ont laissé derrière eux.
Le mois dernier, un rapport exclusif révélé par le média israélien Israel Hayom a révélé la première estimation de la valeur des biens que les Juifs auraient été «contraints de laisser derrière eux lorsqu'ils ont été expulsés». Un montant qui se chiffre actuellement à 150 milliards de dollars. De plus, Israël continue, selon la même source, à recenser ces biens.

[b]Des revendications qui étonnent au Maroc[/b]
Au Maroc, les accusations d’Israël ne laissent pas les juifs du royaume indifférents. Jacky Kadouch, président de la communauté israélite de Marrakech, considère que les demandes israéliennes sont «complètement absurdes». «Demander une quelconque indemnisation n’a pas de sens», souligne-t-il auprès de Yabiladi, rappelant que «les juifs du Maroc n’ont jamais été spoliés de leurs biens».
«La preuve : ceux dont les parents ou les grands-parents sont partis en Israël avec des titres de propriétés, ont pu revenir au Maroc et récupérer ces biens. Ceux qui ont décidé de ne pas revenir et qui ont abandonné, nous n’allons pas les chercher pour leurs affaires», ajoute-t-il.
Le président de la communauté israélite de Marrakech rappelle, à cet égard, avoir personnellement «aidé des juifs» venus récupérer les biens de leurs parents au Maroc. «Ils avaient réussi à mettre les titres de propriétés à jour mais ils avaient justement des papiers en règles, comme des certificats signés par des adouls ou des rabbins et ils n’avaient qu’à suivre les démarches», nous informe-t-il.

[b]«Le Maroc n’a rien spolié à personne. Il n’a jamais, non plus, renvoyé ou expulsé ces gens. Ces derniers sont partis volontairement, tout le monde connait l’histoire.»
Jacky Kadouch[/b]

«Le Maroc est certainement le pays où il n’y a pas eu d’expulsion ou de pression. Au contraire, les Marocains étaient tristes de voir leurs compatriotes de confession juive partir», conclut-il.
La position de Jacky Kadouch, partagée par d’autres membres de la communauté juive au Maroc, rejoint celle exprimée déjà en mars dernier par la Fédération canadienne des séfarades qui avait défendu le Maroc. Son président, [b]Avraham Elarar, [/b]avait affirmé qu’Israël [b] «accuse injustement le Maroc pour un crime qu’il n’a pas commis».[/b] Il avait également déclaré, dans une tribune, que les demandes de Tel Aviv «intentionnelles ou par inadvertance, placent le Maroc sur le même banc des accusés que l’Iraq et l’Égypte», ce qui affaiblit surtout ces revendications».

C’est en janvier 2019 qu’Israël a exprimé, pour la première fois, son intention d’exiger des remboursements atteignant les 250 milliards de dollars de sept pays arabes, dont le Maroc, en plus de l’Iran pour compenser la valeur des biens de juifs ayant quitté ces pays-là depuis 1948.
Dans une pétition parue le même mois, des chercheurs, des intellectuels, des artistes et des acteurs de la société civile au Maroc avaient dénoncé un «révisionnisme et une falsification de l’histoire par Israël».


Source: https://www.yabiladi.com/articles/details/88009/israel-reclame-l-indemnisation-juifs-expulses.html]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Fri, 17 Jan 2020 20:36:58 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>Relations  Israël-Maroc / Huile d’argan : Israël, rude concurrent pour le Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,204308,207126#msg-207126</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[Israël se positionne comme un concurrent redoutable pour l’huile d’argan marocaine. Le pays a privilégié la recherche scientifique pour accroître sensiblement sa productivité. Et le succès est là. Ainsi, la société israélienne Sivan a produit bien plus que les autres pays producteurs dont le Maroc, après 25 ans de recherches, fait savoir Barlamane. En effet, il y a actuellement 20.000 arganiers plantés en Israël grâce à la technique de clonage des arbres. Cette technique a permis de produire pas moins de 1.000 arbres issus d’un seul.

[img]https://img.bladi.net/IMG/local/cache-vignettes/L700xH438/arton62628-075ee.jpg?1576864818[/img]

Face à cette situation peu reluisante, le Maroc entend redevenir leader mondial. Dans ce sens, le royaume a pu mobiliser 45 millions de dirhams MDH : 15 MDH investis par l’Agence nationale pour le développement des zones oasiennes et de l’arganier (ANDZOA) et 30 MDH sous forme d’équipements par l’Agence allemande de coopération GIZ. Cet investissement servira à construire un centre de l’arganier l’année prochaine. Selon les parties prenantes dans ce projet, le centre de l’arganier sera une plateforme d’interprétation du patrimoine, de convergence et de coordination de la recherche et de gestion des connaissances et un accompagnement de la filière et des acteurs.
Avec le contrat programme du secteur, le Maroc devrait atteindre 10.000 tonnes de production de l’huile d’Argan d’ici 2020 contre 4000 tonnes, afin de satisfaire la demande mondiale qui est estimée à 20.000 tonnes]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Fri, 20 Dec 2019 19:58:33 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Relations  Israël-Maroc-USA / Mike Pompeo a quitté le Maroc sans voir le Roi.</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,204308,207105#msg-207105</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[[b]La normalisation avec Israël derrière l’annulation de la réunion entre Pompeo et Mohammed VI ?[/b]



Mike Pompeo a quitté le Maroc sans rencontrer le roi Mohammed VI, alors que l'entrevue avait pourtant été annoncée par le Département d’Etat. Ce qui n’est pas sans soulèver des interrogations.

[img]https://www.israelvalley.com/wp-content/uploads/2019/12/40204403-34267338.jpg[/img]

Le ministère marocain des Affaires étrangères n'a pas communiqué sur le motif de l’annulation de ce rendez-vous, alors que le souverain se trouve à Rabat et non à l'étranger. D’ailleurs, il préside ce soir une veillée religieuse à l’occasion du 21è anniversaire du décès du roi Hassan II, indique un communiqué du ministère de la Maison Royale, du Protocole et de la Chancellerie.

En l'absence d'une réaction officielle, le quotidien Achark Al Awsat, dans son édition de ce vendredi 6 décembre, attribue l’absence d’une audience royale accordée à Pompeo à l’«agenda de pression» pour une normalisation avec Israël que le  chef de la diplomatie américaine voulait imposer.
Le chef de la diplomatie des Etats-Unis «est venu au Maroc avec la demande d’établir des relations avec Israël au même niveau que celui de 1994, lorsque Tel Aviv avait ouvert un bureau de liaison à Rabat. Néanmoins, Rabat estime que la situation en 1994 est complètement différente de celle de 2019», rappelle Achark Al Awsat.

Et d’ajouter que le royaume n’aurait pas apprécié la réunion entre Mike Pompeo et le Premier ministre israélien, tenue le mercredi 4 décembre à Lisbonne, à seulement vingt-quatre heures du déplacement du secrétaire d’Etat au Maroc.
Une chaîne israélienne a, d’ailleurs, révélé que les Etats-Unis ont proposé au Maroc, Oman, Emirats arabes unies et au Bahreïn de signer un pacte de non-agression avec Israël.
En novembre 2009, le Maroc avait refusé de se plier aux pressions américaines pour recevoir l’ancien ministre israélien des Affaires étrangères, Avigdor Liberman, notamment exprimées par le sénateur George Mitchell alors envoyé de l'ex-président Barack Obama au Moyen-Orient.


Source : https://www.yabiladi.com/articles/details/86432/normalisation-avec-israel-derriere-l-annulation.html]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Sat, 07 Dec 2019 20:30:28 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Les Juifs Marocains sont nombreux à émigrer vers Israël</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,63901,207050#msg-207050</link>
      <author>gilou</author>
      <description><![CDATA[Pour que le rôle des juifs exigé par l'Eternel ,inscrit dans la pierre au Sinaï,impose à l'Humanité la paix universelle,et que les peuples viennent demander à Jerusalem ,pardon pour les crimes commis contre eux depuis des millénaires,il leur faut tous revenir  à Sion.
Mais comme le matérialisme des exilés contemporains ne les a pas convaincus de ce devoir,ils reviendront sans rien ,contraints par la peur qu'ils commencent à ressentir devant les manifestations  planétaires,violentes ou non contre eux.]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,63901,207050#msg-207050</guid>
      <pubDate>Sun, 10 Nov 2019 07:31:10 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Les Juifs Marocains sont nombreux à émigrer vers Israël</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,63901,207049#msg-207049</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[432 Marocains auraient fait leur alya ces huit dernières années, selon les estimations officielles du Gouvernement israëlien.

 
L’émigration des Marocains juifs vers Israël a atteint un niveau record depuis 2011. Selon les chiffres du Jewish people policy institute (JPPI), environ 432 personnes sont parties du Maroc ces dernières années.]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
      <guid isPermaLink="true">http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,63901,207049#msg-207049</guid>
      <pubDate>Sun, 10 Nov 2019 05:14:09 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>L’affaire du mémorial de l’Holocauste à Marrakech</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,206957,206957#msg-206957</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[[b]L’affaire du mémorial de l’Holocauste à Marrakech décryptée en Israël[/b]
Publié à la demande d'Arrik Delouya 
source:https://mobile.ledesk.ma/enclair/laffaire-du-memorial-de-lholocauste-marrakech-decryptee-en-israel/ 

En août dernier, un étrange monument érigé non loin de Marrakech à la mémoire des victimes juives de la barbarie nazie a été rasé par les autorités sur fond de polémique. Deux universitaires, spécialistes des rapports entre la monarchie et l’Holocauste, reviennent sur cet incident dans une tribune dans « Haaretz » où ils tentent d’analyser la complexité d’un sujet toujours tabou au Maroc

[img]https://mobile.ledesk.ma/wp-content/uploads/2019/09/WhatsApp-Image-2019-09-22-at-14.02.57-700x386.jpeg[/img]

Dans une tribune publiée dans Haaretz, Aomar Boum, professeur agrégé d’anthropologie à l’UCLA aux Etats-Unis et Daniel Schroeter, titulaire de lachaire Amos S. Deinard Memorial en histoire juive à l’Université du Minnesota, tous deux co-auteurs de Maroc et l’Holocauste : L’histoire du roi Mohammed V sauvant les Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale, 1940-2019, ouvrage à paraître prochainement, reviennent sur l’affaire du mémorial de l’Holocauste érigé à Marrakech par Oliver Bienkowski, un entrepreneur social allemand autoproclamé et « guérillero-artiste », puis rasé par les autorités sur fond de polémique.

Les deux chercheurs universitaires commencent d’abord par avancer que le Maroc a officiellement appelé à commémorer l’Holocauste, fait unique dans la région. Une assertion quelque peu exagérée.

Mohammed VI, a déclaré l’Holocauste « l’un des chapitres les plus tragiques de l’histoire », soulignant « le rôle joué par son grand-père, Mohammed V, pour sauver les Juifs des mesures antisémites discriminatoires imposées par le régime collaborationniste de Vichy au pouvoir au Maroc pendant la seconde guerre mondiale », écrivent-ils, précisant que le père de l’indépendance du royaume se serait prononcé avec défi devant les autorités coloniales françaises en ces termes : [b]« Il n’y a pas de Juifs au Maroc, seulement des Marocains, et ils sont tous mes sujets ».[/b] Aussi, « l’histoire de l’acte courageux de Mohammed V est devenue partie intégrante du récit national marocain et est célébrée par les Juifs marocains du monde entier ».

De ce postulat hagiographique, les universitaires s’interrogent sur ce qui a pu pousser les autorités à démolir le sanctuaire de Marrakech fin août dernier, alors que ce « monument » avait été conçu, planifié et construit au su des organismes officiels de l’État.

Son créateur qui vit au Maroc depuis 2014 est l’un des fondateurs de Pixelhelper International SARL, une ONG peu connue qui se consacre à diverses causes politiques. Il avait lancé le projet de création d’un centre éducatif sur l’Holocauste, qu’il a proclamé « tout premier mémorial de l’Holocauste en Afrique du Nord ».

Bienkowski a déclaré au Jerusalem Post qu’il avait été inspiré de construire le lieu lorsqu’il a découvert son nom de famille dans la base de données Yad Vashem d’Israël. Le mémorial avait, selon lui, pour but d’éduquer une nouvelle génération de Marocains sur les horreurs du génocide nazi –  et ses manifestations locales.]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Mon, 23 Sep 2019 19:20:08 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Quand le roi du Portugal déportait les juifs pour coloniser ses nouvelles terres africaines</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,206710,206710#msg-206710</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[Quand le roi du Portugal déportait les juifs pour coloniser ses nouvelles terres africaines
Les juifs portugais eurent dès 1480 à affronter l’oppression sévère de l’Inquisition. La déportation de 2000 enfants de moins de huit ans en 1496 sur l’île de São Tomé en fut un épisode particulièrement cruel



On estime à 250 000 le nombre de juifs espagnols et portugais qui durent se convertir au catholicisme entre 1391 et 1492, sans parler des milliers qui moururent sur les bûchers de l’Inquisition. C’est à cette époque qu’ils devinrent des marranos (marranes) ou judeos segredos (juifs cachés). Plus de 100 000 trouvèrent refuge sur les rives nord ou sud de la Méditerranée, mais auparavant, la destination privilégiée des juifs d'Espagne fut le Portugal, qui leur ouvrit ses portes.

Pourtant, dès 1496, les souverains espagnols forcèrent leur voisin portugais à expulser à son tour les juifs. Des milliers d'entre eux (espagnols et portugais) trouvèrent &quot;refuge&quot; sur les côtes africaines. Maroc, Algérie, Libye et Egypte pour un grand nombre, mais aussi, dans une moindre mesure, dans les comptoirs portugais du Cap Vert, de São Tomé, d’Angola ou du Mozambique…

[b]Les îles du Cap Vert, premier territoire investi par les Portugais[/b]

Cette année-là, le roi du Portugal Manuel Ier prit la décision d’exiler de force des milliers de juifs dans les îles de São Tomé, de Principe et du Cap Vert. En effet, devant le peu d’empressement des Portugais à aller s’implanter sur ces terres hostiles, le roi programma le départ sous la contrainte des exclus du royaume, c’est-à-dire les détenus condamnés à mort – la sentence étant alors commuée en déportation –, les nouveaux chrétiens (juifs convertis) et même certains enfants des marranes, issus de la communauté juive espagnole réfugiée sur son territoire, dont l’âge était compris entre 3 et 14 ans.

Dans les années 1460, quand les Portugais découvrirent les quatorze îles du Cap Vert situées à 450 kilomètres des côtes africaines, ils utilisèrent l’archipel comme une station de ravitaillement sur la route du Nouveau monde (l’Inde ou l'Amérique) comme une escale pour la traite, où ils se ravitaillaient en combustible (charbon). Cela devint un &quot;refuge&quot; pour des juifs que l’Inquisition cherchait à convertir sous peine de mort en cas de refus. Les premiers d'entre eux arrivèrent sur l’île principale de São Tiago et furent confinés à l’écart à Praia, actuelle capitale du Cap Vert.

En 1548, des juifs furent déplacés sur l'île de Santo Antao par l’Inquisition, exilés (degregados) par le gouvernement portugais. Quelques traces de leur présence demeurent dans la région, ou un village appelé Synagoga et plusieurs cimetières attestent de leur passage.

[b]L’installation forcée des juifs marque le début de la colonisation portugaise en Afrique[/b]

On retrouve également quelques traces d’une présence juive à São Tomé. Cette île fut découverte en 1472, au cours de l’expédition de deux navigateurs portugais, Joao de Santarem et Pêro Escobar. En 1485, le roi du Portugal  encouragea l’installation des colons sur ces îles sans hommes. &quot;En 1484, Jean II du Portugal, trouvant que le climat de l’île était si malsain, donna aux juifs de son royaume le choix d’être baptisé catholique ou de coloniser São Tomé et d’y épouser des femmes amenées d’Angola&quot;, écrit en 1864 l’explorateur et historien William Reade dans son livre Savage Africa.

Le roi Manuel du Portugal à la recherche de financements pour son expansion coloniale décida également d’imposer de lourds impôts aux juifs, qu’ils devaient acquitter immédiatement. Lorsqu’il s’avéra que la majorité ne parvenait pas à les payer, le roi exila leurs jeunes enfants à São Tomé et à Principe en représailles.

[b]Déportation de 2000 enfants de moins de 8 ans à São Tomé[/b]

Ainsi, 2000 jeunes enfants de moins de huit ans furent séparés de leurs parents et déportés dans ces îles où la plupart périrent de faim ou de maladie. Le gouverneur Alvaro de Caminha aurait réussi à en sauver soixante en les envoyant accompagnés de nurses africaines à Principe et Rio Reale. L’écrivain portugais Mario Claudio revient sur ce fait historique considéré comme &quot;la première déportation massive anti-juive au Portugal&quot; au XVe siècle.

Enfants de l\'île de São Tomé. 2000 enfants juifs furent déportés en 1484 par le roi du Portugal pour peupler ce nouveau comptoir africain appartenant à la couronne portugaise.Enfants de l'île de São Tomé. 2000 enfants juifs furent déportés en 1484 par le roi du Portugal pour peupler ce nouveau comptoir africain appartenant à la couronne portugaise. (ASAEL ANTHONY / HEMIS.FR)

L’objectif des rois portugais était de constituer un véritable empire par la conquête militaire, religieuse et économique. Or, les premiers contacts établis au Cap Vert et à São-Tomé avaient montré le côté inhospitalier de ces lieux. Les îles du Cap Vert étaient soumises aux vents et à une sécheresse endémique qui interdisaient une agriculture rentable. Quand à celle de São Tomé, elle fut vite connue comme étant &quot;l’île aux lézards&quot; à cause des reptiles et crocodiles géants qui la peuplaient. Mais par sa situation géographique, elle s’avérait un relais essentiel pour organiser les expéditions vers les Indes, terres de toutes les richesses.

[b]Introduction de la canne à sucre et du cacao[/b]

La canne à sucre puis le cacao furent introduits avec succès à São Tomé et l’archipel devint au milieu du XVIe siècle le principal producteur de sucre. La récolte des tiges et le travail en sucrerie demandaient une main-d’œuvre importante. Force était de trouver des bras pour travailler dans les plantations et les manufactures. La déportation de juifs et de proscrits portugais n’étant plus de mise, ils ne pouvaient provenir que de la main-d’œuvre africaine. Au cours des XVIe et XVIIe siècles, la couronne poussa les marchands juifs du Cap Vert à s’installer sur les côtes de Guinée et de Sénégambie (actuels Sénégal et Gambie) pour pratiquer le commerce de l’ivoire, des peaux, de l’or et aussi des esclaves.

Ces commerçants généralement dénommés lançados (de lançar, &quot;rejeter&quot;) étaient souvent d’origine juive, quoique cette dénomination ait été affectée sans distinction à tous les proscrits et fugitifs chassés du Portugal.

On sait qu’au début du XVIIe siècle, les lançados cap-verdiens avaient établi des comptoirs tout au long des côtes ouest-africaines, en des lieux tels que Gorée et Joal, Rufisque, ou encore Ziguinchor en Casamance, et plus loin encore sur la côte de la Guinée. Le plus souvent, ils prirent des épouses africaines et se métissèrent avec la population locale. &quot;De même le groupe des Mavumba, installé sur la côte de Cabinda en Afrique occidentale portugaise, reconnu pour ses potiers de renom, fut considéré comme descendant de juifs expulsés et déportés à São Tomé&quot;, écrit l’historienne Edith Bruder dans son livre Black jews.

Plus tard, entre 1850 et 1900, un certain nombre de juifs s’installèrent en Angola et au Mozambique, colonies portugaises. Le nom de la capitale du Mozambique était Lourenço Marquès, devenue Maputo à l’indépendance du pays. Une importante communauté juive y vivait. Elle en est partie en raison de la longue et meurtrière guerre civile qui déchira le pays de 1975 à 2002.

[b]La route des Indes[/b]

Après que Vasco de Gama eut atteint l’Inde en 1498, il ouvrit des comptoirs de commerce à Cochin et Deccan ; la zone d’influence portugaise toucha très vite Goa (1510), Malacca (1511) et les îles Moluques (1512), jusqu’au Japon (1543). Autant de territoires dont la production d’épices fut l’objet d’un commerce très lucratif. Comptoirs où des familles juives s'implantèrent, venant parfois d’Anvers ou d’Amsterdam.

Commencé en 1492, l’exode des juifs portugais (et plus largement ceux de la Péninsule ibérique) vers l’Afrique fut relayé plus tard par celui des juifs d’origine portugaise fixés aux Pays-Bas. Les deux mouvements sont à distinguer : le premier fut engagé sous la contrainte. Le second fut volontaire, les membres de la communauté juive des Pays-Bas s’expatriant pour développer un commerce naissant entre l’Afrique et les nations les plus puissantes économiquement de l’Europe du Nord et du Sud, mais aussi le Brésil et le Mexique.

Une deuxième arrivée de juifs au Cap Vert, fuyant pour la plupart des persécutions, eut lieu au XIXe siècle, en provenance du Maroc et de Gibraltar. Carlos Veiga, Premier ministre du pays du 26 janvier 1991 au 29 juillet 2000, est le petit-fils d'immigrants juifs originaires de Gibraltar, arrivés au Cap Vert au milieu du XIXe siècle

Source: https://www.francetvinfo.fr/monde/afrique/cap-vert/quand-le-roi-du-portugal-deportait-les-juifs-pour-coloniser-ses-nouvelles-terres-africaines_3468873.html]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Tue, 04 Jun 2019 01:25:43 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Israel compte demander des compensations financières à des pays arabes pour les biens spoliés aux juifs</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,131751,206376#msg-206376</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[Selon des médias locaux, dont la chaîne télévisée Hahadashot reprise par l’agence de presse américaine Bloomberg, Israël pourrait prochainement réclamer à l’Iran et à sept pays arabes, dont le Maroc, près de 250 milliards de dollars “d’indemnisation pour les biens abandonnés par les Juifs ayant quitté ou ayant été expulsés de pays du Moyen-Orient après la création d’Israël”.

Selon la même source, la ministre de l’Égalité sociale, Gila Gamliel, a révélé officiellement qu' Israel  a lancé, il y a 18 mois, une enquête, dans plusieurs pays pour estimer la valeur des biens spoliés aux juifs dans plusieurs pays arabo-musulmans]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Mon, 07 Jan 2019 16:04:31 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Coordonnées de la Communauté Israélite d´Izmir en Turquie</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,206114,206119#msg-206119</link>
      <author>andre</author>
      <description><![CDATA[Gilou,

Je te remercie. Je vais contacter le Grand Rabbinat.

(Il m´a été impossible de trouver quoi que se soit sur l´internet..)

&quot;A&quot;]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Mon, 08 Oct 2018 12:15:12 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Coordonnées de la Communauté Israélite d´Izmir en Turquie</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,206114,206117#msg-206117</link>
      <author>gilou</author>
      <description><![CDATA[André
je n'ai pas  cette adresse,mais peut-être en appelant ces numéros ils pourraient te la transmettre

Grand Rabbinat
Türkiye Hahamba&amp;#351;li&amp;#287;i (Grand Rabbinat)
Yemenici Sokak, 23 Tünel
Tel: (212) 293 87 94
Musée
Musevi Müzesi
L'ancienne synagogue de Zülfaris est transformée en musée des Juifs turcs. Ouvert tous les jours sauf le dimanche de 9h30 a 16h.
Te&amp;#287;men Hüseyin Sokak 1 Karaköy (en face de Cemaat Han)
Tel : (212) 244 44 74]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Sun, 07 Oct 2018 21:45:02 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Coordonnées de la Communauté Israélite d´Izmir en Turquie</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,206114,206114#msg-206114</link>
      <author>andre</author>
      <description><![CDATA[Bonjour,

Quelqu´un pourrait-il m´indiquer l´adresse pour courriel de la communauté Israélite d´Izmir?

Merci

&quot;A&quot;]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Sat, 06 Oct 2018 15:08:24 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Relations Maroc - Israel / Très bel accueil à la Knesset pour une délégation du Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,204308,205847#msg-205847</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[Une délégation marocaine, composée de 11 personnes se trouve en visite de 5 jours en Israël pour rencontrer les membres de la Knesset et plusieurs hauts responsables israéliens.
Des ingénieurs, des intellectuels et des hommes d’affaires marocains se sont rendus dans les villes de Haïfa et de Jérusalem et dans certains lieux saints musulmans et ont rencontré des étudiants qui participent à une session de formation en langue orale juive marocaine. Dans une déclaration à Hespress, l’activiste amazigh Mounir Keji a confirmé l’existence de cette visite « malgré la tutelle idéologique que des organisations panarabes et islamistes tentent d’imposer aux gens pour limiter leur liberté ». « Il n’y a pas d’hostilité entre le Maroc et Israël, c’est son troisième partenaire économique dans la région méditerranéenne et il accueille la deuxième plus grande communauté marocaine dans le monde », a-t-il ajouté.

De son côté, Khalid Soufiani, coordinateur général du Congrès nationaliste islamique, a estimé dans une déclaration à Hespress que de telles visites servent « l’Etat sioniste, amoindrissent l’impact du boycott imposé par les Etats sur Israël, et lui donnent un nouveau souffle pour commettre de nouveaux crimes ».

Source article 19 (http://koide9enisrael.blogspot.com)]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Tue, 12 Jun 2018 10:58:41 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Relations Maroc - Israel / La technologie de l’eau d’Israël ,  une aubaine pour le Maroc</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,204308,205769#msg-205769</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[La technologie de l’eau d’Israël pourrait être une aubaine pour le Maroc car les réservoirs d’eau sont à sec. Rabat est ouvert à l’aide de l’État juif.

« Le gouvernement marocain est ouvert aux solutions, quel que soit le pays d’où elles proviennent », a déclaré Dr Clive Lipchin, chercheur israélien et directeur du Centre pour la gestion des eaux transfrontalières de l’Institut Arava pour les études environnementales.

« J’ai été invité en tant qu’Israélien à participer à une table ronde. Les représentants du gouvernement marocain qui m’ont rencontré m’ont dit qu’ils étaient heureux de considérer Israël comme un exemple », a déclaré Lipchin.

Les efforts marocains visant à économiser l’eau et à éviter l’apocalypse du « Jour Zéro » connaissent un certain succès, a permit de trouver un consensus sur le fait que la coopération avec nous est presque inévitable, a déclaré M. Lipchin.

[b]Une véritable sécheresse, la croissance démographique et une mauvaise planification ont causé la crise au Maroc, a déclaré Clive Lipchin, qui a grandi en Afrique. La technologie israélienne peut être particulièrement utile au Maroc.[/b]

Israël est un modèle de ce que l’on peut faire de manière très efficace. Nous exploitons cinq des plus grandes usines de dessalement du monde et nous le faisons de manière très performante» a déclaré M. Lipchin.

[b]« Israël est particulièrement bien placé pour apporter son aide au Maroc dans ce domaine par rapport à d’autres pays. Il doit trouver des solutions pour les marocains pour récupérer l’eau » a déclaré l’expert israélien.

« Accepter l’aide d’Israël est toutefois sujet à controverse. Maintenant que nous sommes en présence d’une sécheresse au Maroc il y a une explication qui dit que c’est en fait un problème qui doit être géré loin des considérations politiques  »[/b] explique M. Lipchin.

 

Le stress hydrique a rendu les experts marocains sur le terrain plus conscients des prouesses d’Israël dans le domaine de la technologie de l’eau, a déclaré M. Lipchin. Il a constaté une nette augmentation des discussions sur les réseaux sociaux au sujet d’Israël, a-t-il dit, et estime avoir lu de 40 à 50 articles sur le lien entre Israël et le Maroc au cours de l’année dernière. Le sujet retient régulièrement l’attention des médias juifs, mais aussi  à la radio et à la télévision israélienne.

 

Les responsables marocains  sont ouverts à la coopération avec Israël, a dit M. Lipchin. Les obstacles à la coopération sont d’ordre bureaucratique, commercial et financier, et non pas le résultat d’un boycott du gouvernement, et les sources déclarant que le gouvernement à Rabat a rejeté l’aide d’Israël sont inexactes, a-t-il dit.

« Nous commençons à voir des politiciens se manifester », dit M. Lipchin. « Je pense que ce sera un processus lent »

Il pense qu’ à un certain moment, les entreprises israéliennes vont vendre de la technologie au Maroc et espère que cette technologie finira par fournir de l’eau à la fois aux grandes agglomérations marocaines et aux régions défavorisés du Royaume.]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Tue, 22 May 2018 04:51:53 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>COMMUNAUTE JUIVE DE GIBRALTAR</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,42094,205544#msg-205544</link>
      <author>saidfamineur</author>
      <description><![CDATA[je tien a signaler que nous avons réussi a établir un contact avec l honorable famille Benzaken réprésenté par MLLE Lucette bouzaglo a Tanger et le probleme est en voie de résolution]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Sun, 25 Feb 2018 06:41:34 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>COMMUNAUTE JUIVE DE GIBRALTAR</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,42094,205543#msg-205543</link>
      <author>saidfamineur</author>
      <description><![CDATA[[quote saidfamineur]je cherche la famille benaime dont la fille s appelle maintenant Esthere BENZAKEN ,FILLE DU FEU JOSEF BENAIM ancien Tangérois et amis de mon défunt pere le sergent abdeslam ben mohamed qui combattait les nazis en france a coté des juifs et en reconnaissance de ce sacrifice josef benaim lui a vendu un terrain de 76m a un pris convenable sur lequel il a batis une maison pour ces enfant et sa veuf,maintenet cette veuf de 80ans  est harcelée par l avocat de mme Benzaken et en la menacant par l expulsion si elle ne lui donne pas 300000dh alors que la pension de son Mari n est que 450dh mensuel, je crois qu il y a une faute qq part je ne pense pas que madame Esthere est consciente de tous ce qui se passe , j espere que vous nous aidiez en souvenir du temps qunos  nos ancetres vivaient conjointement juif et musulmans et en souvenir et en reconnaissance de se soldat qui s est présenté volontairement pour défendre tout les valeurs humains pour me contacter email showsaid@hotmail.com  tel 0663098930 adresse rue ueougouay Tanger Maroc[/quote]]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Sun, 25 Feb 2018 06:36:45 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Relations Maroc - Israel /   Le Maroc sera-t-il équipé d’armements fabriqués en Israël?</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,204308,205425#msg-205425</link>
      <author>gilou</author>
      <description><![CDATA[Souhaitons que le Maroc par solidarité islamique ne tranfert un jour ce materiel à la Syrie ,au Liban ,au Hamas .La fourberie est partagée par tous les dirigeants de ces pays.L'histoire nous l'a prouvé .
N'oublions jamais que ce sont les &quot;marchands du Temple&quot; qui nous ont infligé les malheurs de l'exil.S'enrichir n'est pas une raison suffisante pour survivre.]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Wed, 17 Jan 2018 15:53:02 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Relations Maroc - Israel /   Le Maroc sera-t-il équipé d’armements fabriqués en Israël?</title>
      <link>http://www.darnna.com/phorum/read.php?7,204308,205423#msg-205423</link>
      <author>gerard</author>
      <description><![CDATA[Selon certains médias marocains, le roi Mohammed VI aurait décidé d’équiper son armée avec du matériel militaire israélien, notamment en achetant des composants électroniques pour radars et des missiles antichars Spike de 4e génération (1), fabriqués par l’israélien Rafael.
Si ce contrat est signé, alors le Maroc deviendra le premier pays arabe et africain à acquérir des missiles Spike.

Rappelons que bien que le Maroc prenne souvent position contre Israël et qu’il n’entretienne pas de relation diplomatique, il n’en demeure pas moins le 6e partenaire commercial africain, juste après l’Egypte, la Mauritanie, l’Ethiopie, l’Ouganda et le Ghana. Les échanges commerciaux entre le Maroc et Israël sont important car le Maroc importe des produits israéliens pour plus de 4 millions de dollars par mois et Israël importe du Maroc pour plus de 24 millions de dollars par an. (Source Koide9enisrael)


(1) Le Spike est une famille de missiles antichar israéliens. Il est développé dans les années 1980 – 1990 par Rafael. Le Spike est entré en service en 1997. Le Spike est une famille de missiles de quatrième génération. Le mode de guidage est « tir et oubli » grâce au capteur thermique autodirecteur du missile doublé par filoguidage. Le Spike peut être tiré à partir d’un espace confiné.
Le Spike est équipé d’une charge creuse double en tandem. La charge principale est placée derrière le propulseur, permettant de réduire la taille du missile. Durant le vol, le missile retransmet l’image au poste de tir pris par le capteur thermique, permettant la correction de la trajectoire, le confirmation de la destruction de l’objectif et l’observation des abords immédiats de la cible.

Source: Israelvalley.com]]></description>
      <category>LES COMMUNAUTES JUIVES DANS LE MONDE</category>
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      <pubDate>Wed, 17 Jan 2018 05:49:09 +0000</pubDate>
    </item>
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